这篇文章给大家聊聊关于今日出门黄历查询，以及每日出门时候看吉凶对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

秦汉时期，人们出行还是有相当讲究。日常出门，不仅仅会选择吉利的日子，甚至连什么时候出发，去哪个方向都有讲究。而除了出行择吉之外，人们还会举行送别仪式、祖道仪式，朋友亲人之间也有送别欢饮。如果时间太过紧凑，来不及举行祭神仪式，那么就举行急行前除道。

图｜秦汉时期的车马

而这些临行习俗的背后，除了是对一些习俗进行传承之外，还有就是当时出行环境使然，自然环境的不友好加上社会环境的压力，让秦汉时期的人们只能更加认真去做临行前的准备。而这一系列的准备和仪式，也渗透到政治活动，民众生活以及社会文化当中。

一、将欲行——必择吉日、吉时和吉向，仪式亦不可缺少

秦汉时期的人们，对于临行前的准备，可以说是相当充足，除了讲究出行择吉之外，还有各种仪式。

出行择吉，避凶日、择吉时和吉向

秦汉时期的百姓，极其在乎出行的日子。他们认为出行也有一定的宜忌可言，并且为了迎合人们的需求，当时也有一批术士，结合天文历法和民间一些习俗以及五行八卦，构成相对系统的理论，创造出一个系统的趋吉辟邪的选择办法。而人们就根据这些办法来选择出行的凶吉。

图｜秦汉时期人物形象

''古代用以选择时日，卜断凶吉来达到趋吉避忌，得福免灾的数术书籍，是中下层实用的手册，也是他们生活的真实反应''。这是对古代《日书》的一种评价，其实也相当于日历，就是更加系统的记载了出行的一些注意事项，譬如吉日、吉时还有吉向等等。

出行仪式，包括道祖仪式和送别仪式

对于秦汉时期的人们来说，由于当时交通不便，因此若有出行，相交甚笃的友人也会为其举行送别仪式，或者说家人之间的送别，一方面是出于对前途的担忧，另外一方面也是寄予此去一切顺利的期望。

图｜秦汉时期祭祀器皿

而除了正常社交的送别仪式之外，还有不会缺少是就是道祖仪式。这个仪式其实对神灵的一种祭祀，除了表达对行神的尊敬之外，也是希望能让家人出行更为顺遂。而如果时间来不及举行祭祀行神的仪式的话，则会用比较简单的除道仪式来替代。

''鞍，出将有事于道，必先告其神，立坛四通，树茅以依神为韨''。这是秦汉时期的人们，对于行神的一种祭祀，先堆个土坛，然后放点植物进行祈祷。

所以秦汉时期，人们在临行前是会做诸多准备的，不仅是物资上的准备，还有就是像这些临行前的对于吉日，吉时的选择，以及相关的仪式。而这份慎重的背后，其实是当时整体环境相加的结果。

二、行路难——困于出行环境之艰难，解于先秦风俗之传承

之所以临行会有这么多的讲究，并非百姓只是出于对鬼神的敬畏，更是对习俗的传承，还有社会整体环境使然，各方面的原因铸成这个结果。

出行整体环境不友好，带来了这种临行风俗

从自然环境来说，秦汉时期不算友善。气候温湿，道路多土路，雨雪天气极易受阻。秦汉时期道路很多都是土路，因为土质比较松散，所以遇到雨雪天气，就有水渗入。而一旦水大量渗入，人们出行，只能受困。

''霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈''。这是曹植诗中所写，因下雨天而影响到出行的画面，可见时人对于出行途中遇到雨雪是极其不喜欢的。

秦汉北方严寒暴雪，南方暑湿和毒瘴，都会影响到出行。秦汉时期，北方的严寒和暴雪，带来的常常是生命的威胁，以当时的人力物力，能平安度过这种较为极端的天气，实在是侥幸万分。而南方的暑湿和瘴气，亦是出行的桎梏。

就社会环境而言，出行极其不便利。出行的交通网络初具规模，且常有猛兽穿行。由于当时陆路交通网络刚刚才大致形成，因此有些地方还是人迹稀少，而人一旦少了，就很容易变成猛兽的''天堂''。许多动物会在道路上穿行，这个对于行人而言，多少还是构成了威胁，毕竟动物凶猛，稍有不慎，行人就容易受到攻击。

交通工具质量差，牛马匮乏。虽然到了秦汉时期，交通工具以及有所改善，特别是''车同轨''律令的颁布，的确改善了一些情况，但是遗憾的是，舟车本就为木质结构，不够牢固，出现损坏也是常有的现象。且由于牛马的匮乏，也大大增加出行的不便。

图｜秦汉时期车马造型

食宿条件一般，也是导致风俗形成的动因。在当时，由于出行不便，所以常常一出门几个月都是很正常的事情。尽管官吏可以在传舍住宿休息，但由于食物资源紧张，因此传舍服务的多是贵族或者大臣，小吏甚至未必进得去。

出行既要受猛兽威胁，又要担心车马条件，加之食宿困难这自然使得秦汉时期的人们，出行更为谨慎，求行神庇佑，又卜卦凶吉，很多都是基于这种不有利的客观条件而来的。

对于先秦风俗的传承，也导致这种风俗的形成

其实一些习俗，并不是秦汉时期就有了，而是在先秦时期就已经出现。人们自然都希望自己出行能够顺顺利利，而自身除了准备相关物资之外，其余还能做的就是通过卜卦问吉，举行临行仪式利用这种方式，帮助自己出行顺遂。

''韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。''这是《诗经》中，关于送别仪式的记载，可见早在秦汉之前，已经有送别风俗。

最准的老黄历每日宜忌

现在人结婚常常会要看黄历，看看自己选中的那一天是不是黄道吉日，适不适合结婚，还有很多的新人回去算命，算日子结婚，那么这些是不是都是有科学依据呢？还是就是随便编写的的呢？

若是从家里老黄历上随便翻一翻，观察一下“宜”、“忌”的内容，都与人们的生活有着紧密的，比如出行、嫁娶、搬家、安葬等等。那么这些内容，真的靠谱吗？还是说就是日历生产厂商随手瞎编的呢？

黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。《辞海》里说，黄历是指黄帝时期实行的历法。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还了在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历。

一、老黄历每日宜忌可信吗？

1、有可信之处

这些内容本身都是与农业生活息息相关的。而在农业生产过程中，中国人根据农业生产规律，总结出了每年二十四个节气，在这些节气前后就有一些顺应于或有悖于自然发展的事情，比如“惊蛰”前后就不适宜“安葬”，因为这个季节昆虫开始繁殖和活动，埋人进去没几天就被当饭给虫子吃了，“谷雨”前后不适合“作灶”，因为过去灶都是用土砌的，得晒着才能干，一着潮气灶干不了。所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的。

2、不可相信

但是发展到今天的时候，为什么我们说老黄历的可信度反而没有那么高了呢？这是因为随着科技的发展，我们面临许多新事物，科学观念也更先进，就拿之前说的“安葬”和“作灶”来看，我们现在都是火化，不存在被小虫子吃掉的问题，现在也不是土灶，有更先进的用具。

所以很多适宜当时环境的黄历信息，到今天已经不那么适合了，而且我们现在也懂得更多的科学知识，不像从前人对自然科学的了解有限，像什么“正月不能娶腊月不能订”等从前要遵循的习俗，在现在其实都不用忌讳，因为冬天结婚，实际上没有什么不好的影响。

准确来说，黄历的宜忌到今天，也不是不可以相信，而是不需要那么相信，可以作为参考，但是不用太在意，否则黄历上说今天不宜出门，我们就真的不出门上学上班了吗？这肯定是不切实际的。

一些无良商家日历里的“宜”、“忌”大多是把前一年的打散了再给编回去，这是没水平的编，还是有一些相对正规的日历里的编得是有根据的，有水平的。那么根据是什么呢？主要就是根据明清以后的一些数术类书籍。《玉匣记》、《三元总录》、《永吉通书》这三本是最重要，当然还有别的，比如《千镇》和《象吉通书》之类。

所以如果是结婚选择良辰吉日可以借鉴黄历的内容，也可以不借鉴，因为很多时候这个说法并没有实际的依据，尤其是婚嫁的方面，打个比方，外国人没有黄历难道就不结婚了吗？不好的日子结婚就一定会离婚吗？不见得吧。只是现在有很多的父母那一辈的人接受的中国传统的思维，老一辈的人对黄历的依赖还是比较严重的，可能现在的年轻人越来越不注重这个了。你们认为呢？还有多少人比较注重老黄历呢，欢迎大家留言哦。

以上就是与最准的老黄历每日宜忌相关内容，是关于黄历的分享。看完老黄历怎么看宜和忌后，希望这对大家有所帮助！

今日出门黄历查询的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于每日出门时候看吉凶、今日出门黄历查询的信息别忘了在本站进行查找哦。