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贡品禁忌：

道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”；现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神；醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水；道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，且“宁供树上吊的，不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃等）、四种水果（如苹果、梨等）忌用石榴、甘蔗之类及秽污之物。除此之外，食过之物、冬瓜、李子（不供老君）、石榴（不供真武大帝）也都不能用于祭神。

烧香敬神是道教的一种信仰行为。所谓敬香者不可不诚，其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教祭神一般多以三柱香为准；忌用右手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香；烧香忌回顾，要心神专一；忌用灶中火燃香。

那全是妖邪作乱，根本不是什么神仙！妖邪，你可能不知，但妖精这个词语熟悉吧，可去查阅百度百科：妖精。那个道教的解释义项才是。

正神，乃是天地间正气、正义的代表，绝对大公无私，绝对不会收入任何供奉贿赂！正神与妖魔是绝对对立的！妖魔界，则无道德，无廉耻，最喜欢人供奉，同类之间也互相以大欺小，所以，人供奉它，它就觉得有面子，很威风。只要上香供奉，招来的就是妖邪。

道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。

妖邪属于魔界邪物。妖邪侵害人的初期，人可能出现鬼压床现象，或运气变差，或身体出现慢性疾病。时间长了后，妖邪就会附体到人身上。被妖邪附体的人，往往伴有幻听幻视幻嗅幻触，甚至思维被妖邪控制而轻生等，或身体出现难以言喻的极度难受，或出现某实病久治不愈，或出现癔症、抑郁症、强迫症、精神分裂，甚至癌症，更有人被折磨致死。

妖邪善于伪装、欺诈、恐吓、唱双簧，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或冒充患者祖宗、冤亲债主、婴灵等，或谎称有上天任务在身，诱惑人当出马仙（有的地方叫看香的）。这些均是妖邪残害人类的借口。

妖邪最想要的，就是取人性命，以盗取人与生俱来的500年道行！即使对于自己的弟马（或其家人），只要有机会，它绝对不会留情！因为提升道行的诱惑实在太大。即使它没有机会把人弄死，也会让人长期身体有病，那些看香，一般都有慢性病，最后死亡时，要么横死，要么患重大疾病死。而看香的子孙后代，又会被妖邪折磨，得继续接香火，继续供奉。

道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有力的证明。若要制伏妖邪，必须是有真传的且具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，否则，不仅无效，反而可能被妖邪所害。

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