大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于梅花易数从菜鸟到高手的学习计划是怎么样的，八字学习实战笔记这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
学文言文之我见作文梅花易数从菜鸟到高手的学习计划是怎么样的学文言文之我见作文 1.以古文之我见为题的八百字作文
古文之我见近年来语文界加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高，不少有识之士开始付诸行动。
各种版本的小学语文教材也有了文言文的一席之地，而且注意了第三、四学段教学内容的相互联系，小学语文教材中，所选取的文言文总是那么古香古色、纯朴典雅；而且文章大都是成语典故、传说故事，短小精悍，且含有深刻的寓意和道理在里面。学习古文，有助于培养学生潜在的气质，培养高雅而脱俗的审美观。
当今，小学文言文教学的现状究竟如何呢？钱梦龙《文言文教学改革刍议》中指出：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’。多少年来，基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍；学生则忙于记词义、记译文。
由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译，‘字字落实，句句清楚’的‘八字真经’更被语文教师奉为圭臬，以致使人误以为教文言文就该这样教。”这段描述，基本把当今小学古文教学的现状及症结所在清晰地呈现给大家。
2011版《语文课程标准》指出：“古文阅读的根本目的，是培养文言语感，加强语言和文化的积累古诗文中的精彩句段、格言警句、成语典故、优美情境、人物故事等，还有对文言词语和句式的激活和运用，这些都可以融进学生的语文生活，使其欣赏品味有所提高。”文言文不同于现代文的地方就是文字障碍，也就是一些古文字要会读，一些词语要会解释，这样才能变文言文为现代文，便于学生理解和领悟。
这时，朗读就成了首要的学习方式，要通过各种方式的朗读来实现疏通、理解、欣赏甚至背诵。自由朗读、分角色朗读、精读、集体朗读、借助工具书详读、背读、将自己沉浸到文章的意境中摇头晃脑、如醉如痴的“古读”……这些都是极其有效的方式。
教学中还可以根据具体的教学需要不断创造朗读的方式。小学文言文的教学简单归结到教学方法上，就是能引导学生读好文言文，背诵积累好文言文，这便是小学文言文教学的归宿点。
一、品读好文言文。朱熹云：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”
古文之所以有着与现代文截然不同的魅力，就在于它的表现方式，其表现方式看似因为文字的运用方法使然，其实却是朗读的方式的迥异造成的。因此，读出“古韵”这就是古文朗读的最高境界。
首先教师品读好古文是指导学生读好文言文之先决。教师朗读水平的高低直接影响学生朗读水平的提高程度。
教师指导学生朗读时，要给学生讲清朗读要领，通过训练，让学生把握重音、轻音，掌握好语速、语调、语气，需要特别注意到的是指导方法要得当，少讲理论，更注重朗读实践，这就要求教师有针对性的范读。通过教师的优秀示范，学生模仿，以达到更好的效果。
其次，做好学生朗读的指导，可分三步走。第一步：指导断句。
古人读书叫作“吟”，叫作“咏”。给古文进行正确的断句是读好、读懂文言文之关键。
我们的老师初见一篇古文，在给古文断句时都要借助工具书。小学生初接触古文，断句就相当困难了。
所以，教学中，断句这种“艰巨”的任务，是我们老师要先做好的。当然也可以让学生做以断句的尝试未尝不可，但最终的断句的订正要以老师为准。
第二步学生初步的读，就应在“所断之处”下手。举个例子吧。
寓言故事《东施效颦》一文正确的断法是：“西施病心/而颦其里，其里之丑人/而美之，归亦/捧心/而颦其里。其里之富人/见之，坚/闭门/而不出；贫人/见之，挈妻子/而去之走。
彼知/颦美/而不知/颦之所以美。”按照断句试读之后能够发现，一下子就有了读古文的味道，再加上抑扬顿挫摇头晃脑等辅助，一定会味道十足。
第三步，教师对于学生尝试朗读给予指导。最有效的办法便是师生共读：即教师大声读，学生小声跟着教师读，再次感受读文言文的特点；再让学生自由练读，读通为止；最后让学生结合注释，理解每句话的意思，进而整体把握课文内容，让学生的读达到一个较高的境界。
二、品悟好文言文。古人云：“书读百遍，其义自见。”
朱作仁说：“讲解只能使人知道，而朗读却使人感受。”学生读好古文的节奏和韵味后，教师要鼓励学生把文章读得熟，熟读中感悟文言文的内容及表达的意境。
读熟文章的方法很多，我们强调学生进入情境，融入故事其中，这是最高境界的熟读之法。学生完全可以根据自己的理解加入了“动作”。
古人云“咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”说的就是这个理。
当学生情不自禁地因文章中某处精彩而摇头晃脑，抑或皱眉顿足、拂袖摆手，这些都是十分自然而恰到好处的。这则寓言恰巧需要孩子们达到这样的境界。
读好并不一定读懂了。在读中理解文言文表达的大概意思，这也是古文教学中必不可少的环节。
假如自始至终，学生都不知道今天学的这篇文章大致讲了些什么，那这堂课有什么效果呢？读懂一篇文章最基本的方法一是借助手头资料；二是联系上下文。文言文的阅读也不例外。
小学教材的编写很好的解决了这一问题。文言文篇目在教材中的编排是：原文在上，译文紧随其后。
旁侧还有资料卡。因此，我总结的教学方法为“尝试+导引”。
即：先让学生借助译文与原文对照阅读，粗知。
2.学好语文之我见800字作文大全中华汉字，记载着我们民族的物质和精神的历史，蕴涵着中华民族独特审美性格的精灵，沉淀着中华五千年的古老文明，蕴涵着博大而丰满的精神元素。
语文的学习，更应该走进其中，去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉……我的2006年，让我认识到更正确的学习态度。2006年，让我想了那么多，曾经觉得这个词富有诗情画意，又显得美好而贴切；曾经无数次在脑海中闪过对2006的憧憬与期待；现在它让我觉得心疼和伤感，在这似水的年华间那“加强语文学习，提高语文成绩”只化作一种响亮的口号出现在我身边。
没有什么好抱怨的，这是谁的错呢？当拿起语文书，心里还不停的算的X Y=？，要不嘴里就喃喃的背着ABC，本都被压的喘不过气的我，却还要为那新添的物理去加油、努力。这三门功课的重要让我不敢放松警惕，势单力薄的语文便成了撒气的“工具”。
多次在语文上的失败，让我懂得语文的重要性；在品位语文的过程中，了解到语文给人的温馨。面对浩瀚、广袤，面对博大、精深，面对通脱、顿悟，时而有感于天空的美丽湛蓝，时而游刃于岁月的苍桑巨变，时而漫步在山野小径，时而徜徉在河边草滩。
上下五千年，纵横八万里。从仓颉造字到当代美文，因为语文，人类才有了沟通与交流，也更加增进了彼此间的情感；因为孔子、因为沙翁、因为高尔基，世界也更加灿烂！但在语文的学习中：我永远只是大海边上捡拾贝壳的一个孩童，在宽广的沙滩上拾起那可怜的几件。
我情愿每一天和太阳一同走向山野，饮朝露、浴轻风、浣溪流，听鸟鸣、俯山川、望月明。让心灵融与自然，让思绪平静祥和。
用真诚、用情意、用良知去感悟生命的勃发向上、感悟生活的青春绚烂、感悟人性的纯朴美好，感悟语文的博大精深！我也情愿每一天的和语文一同走近讲坛，时而潇洒、时而浪漫、时而豪放、时而婉约、时而理智、时而抒怀。讲汉字的横平竖直，讲成语里的故事，讲想象夸张，讲阅读写作……总之一切的一切，都愿向语文去诉说。
我只觉得语文――它是一种情感、一种思想、一种精神、一种观念。也许是语文太深奥了，其实，语文里的一个字、一个词、一句话，就是一个故事、一段箴言、一副良药；也是一个启示，一段警语，一个提醒。
语文真诚地记录着人类前进的脚印，语文悉心关照着宇宙变迁的神韵，语文永远承载着历史悲壮的歌喉。语文之妙，长歌短咏，气象万千，美不胜收。
又是一年，即将为之画上句号，让人感触良多，却欲语还休。也许时光并不是一去不复返，它只是从我们眼前逃开，却转身藏进我们心里。
展望新的一年，却又往往伴着对逝去的探本求源，感时伤怀；也带着许许对来年的盼望与期待。学习语文，决不是一朝一夕，也不是“三天打鱼两天晒网”，而是一个日积月累的长久过程；提高语文成绩，并不是拘泥于做习题，也不仅限于呆呆的背课文，而是一个长久“储蓄”的历程。
在积累和“储蓄”的漫长过程中：应该承认自己的平凡，但决不苟同与平庸；可以默守平淡，但时时不忘为自己喝彩――做一株幽香的百合，绽放在语文的花海。
3.《学习语文之我见》600字速求不满意请告诉我i,O（∩_∩）O谢谢
语文学习之我见
“磨刀不误砍柴工。”首先，请允许我析一下这语文二字。语者，语言；文者，文字。语言是用来听和说的，文字是用来读和写的。所以说，语文的学习其实就是一个练习听、说、读、写的过程。
听可解释为两个含义：一者解释为“用耳朵接受声音”，放在学习中即为听讲，课堂的40分钟是获取知识的关键，老师通过精心的备课，将知识浓缩在了这有限的40分钟；二者解释为“听从”，也就是我们常说的听话。听起来似乎很俗，但却涵盖了语文学习课上课下的重要前提。试想，上课认真听讲，回家按要求完成作业，长此以往，坚持下来的又有几人呢！
说自不必多言，“用语言表达自己的言论、主张。”但是，说什么；怎么说？就需要点艺术了，理解语文的艺术。
读者，阅读。这是字典中的解释，但个人认为应该换成品读。一篇文字，我们不仅要了解背景、中心。还要品味作者的用心良苦。在此想强调的是，一定要重视课本。因为课本是由大家从大家们的文字中精选出来的，一定是精品中的精品。
写，就是我们常说的笔记和作文。对于笔记，个人认为不一定要面面俱到，以适合自己为好。但好的笔记是建立在听的基础上的，这就有一次凸显了听的重要。除了课堂笔记，平日里做一些读书笔记也是很有必要的。因为作文是一个循序渐进、厚积薄发的过程。只有当你例子有了，材料丰富了。提笔是才能得心应手，写文章才能水到渠成。
其次，我想说一下我是怎么学语文的。我很喜欢语文。也是因为喜欢，我可以在老师要求之前将千字正音、百字正字过三遍；我可以在高二就背完高考必背篇目；我可以坚持一年每天看东方时空并作相应记录；我可以同一个题目写两到三篇作文。
说到此，我不得不荡开一笔。其实在我初中时，我的语文曾一度让老师很头疼。那时虽然喜欢语文，但并不知道该怎么学。那是很自负，认为课文算不上真正的文学，正音正字更称不上语文。虽然想起来可笑，但我就是带着那么一副大无畏的小样，迈进中考考场的。我会胜吗？当然不可能，因为我的规则本身就是错的！
因此上高中以来，我从夯实基础、回归原***起。语文的学习需要一个平心静气的过程。可以超越老师的要求，但不可以无视老师的要求，更不能与老师的思路相悖。我就是这样从点滴的积累做起。我所做的一切，宋老师夸我勤奋，但我更愿接受孙老师说我用心。因为我一直很推崇《劝学》中的一句话：“蚓五抓牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”用心，我相信，精诚所至，金石为开！
也许有人会说：“我不喜欢语文。”我想告诉你，习惯是可以改变的，就看你怎么去改变；兴趣是可以培养的，就看你想不想培养。当你把对语文用心当成一种习惯，那么，学好语文从而喜欢语文就是自然而然的事了。
最后，我想用彭端淑在《为学》中的一段话和各位共勉：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易已；不为，则易者亦难已。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易已，不学，则易者亦难已。”
以上就是我对语文学习的一点微薄之见，惟愿起到一点抛砖引玉的作用
4.作文：语文之我见300字（对学习语文的看法语文和其他功课不同的地方，在于她时刻被使用于我们的生活中，受到我们不断地实践。
中文是博大精深的，几千年的沉淀使她趋于完美而复杂。学好中文是不易的，这种美丽的文字，是白居易笔下的“犹抱琵琶半遮面”，只可意会，不能言传。
白话文的历史不长，从新文化运动到今天，不过百年时间。而文言文，攒积了几千年的历史，受尽了风霜年月的侵蚀，是真正浓香的酒。
从初中上来，文言文和古诗词成了考试的重点，课本有近一半的篇幅是古文。这是难点，也是挑战。
学好文言文并不难，足够用心，足够认真，足够勤奋，就足够取得不错的成绩：用心记，认真做，勤奋背。可就算是这几点，也是不容易做到的，课前预习不够充分，课时笔记不够全面，课后复习不够及时，就会出现遗忘、混淆。
说到底，语文学习就是要勤，“勤”了，自然会背、会记，也自然会考。而考试中的课外文言文部分，就是对于理解能力和课外积累、课内应用的考验，理解能力人各有不同，而说到学以致用、举一反三，则又是“勤”了。
勤做题、勤背文，反应自然会快。哎，可能我就是少了那么点勤，光说不做假把式，这也是我该努力的地方。
现代文的阅读一直是我最头疼的。课内的现代文像是一个模子，教给我们写作的条条框框，教给我们答题的方方面面，这些是可以学的。
而更难的，是对文意的理文章要表达什么，从中能学到什么。不得不承认的是，我们要面对的是考试。
与其说揣摩作者的意思，更恰当地说是揣摩标准答案的意思。如果这样，就又跟“勤”脱不了关系，平时的勤做练习，勤记笔记，就能使我们积累起答题的技巧。
当然，我们的生活不是应试教育，在生活中，对一件事物有自己的见解体会，也许比人云亦云的所谓的“标准”更可贵。
5.学习文言文的感受和经历作文600字从上小学起，我们就开始接触并学习文言文。由于年代久远，对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文，我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来，收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵，读“人之初，性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救***”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中，我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到，作为中华儿女，作为想进步的青年，学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
通过学习文言文，我直接了解了历史以及古人的思想。很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳，三皇五帝……。但是，不可否认的是，面对古人的思想观念，我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解，但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。
古为今用，继承发展。中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成。仅对于医学方面，文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊！
中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然，学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女，弘扬祖国的传统文化，是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生，在继承和发展传统文化的过程中，又可以增加我们谈吐的魅力，开拓视野，丰富知识.我们何乐而不为呢？
6.求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越海之鱼，有乌贼其名者，响水而水乌.戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽.海鸟视之而疑，知其鱼而攫之.呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥.哀哉！ [翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈【原文】弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也.——《孟子·告子上》【译文】下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母【原文】仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也."——《庄子·德充符》【译文】孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩【原文】巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江.——《尸子》【译文】巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了.《道德经》第八章上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文]最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎.《醉翁谈录》节选眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？"未尝一遇昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.”翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？”回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.”商汤见伊尹昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之***也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
7.【学习语文之我见】这片作文怎么写学习语文之我见著名的明代学者朱熹曾经就说过：“读书有三到，谓：心到、眼到、口到。”
而我认为学习语文有“三多”：多读、多背、多写。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
的确，书可以开拓一个人的视野，陶冶一个人的情操，甚至净化一个人的灵魂，对于一个想学好语文的人来说，读书则显得犹为重要，每一个读书的过程，就是你积累的过程，想必大家都知道“厚积薄发”这个成语吧！只要量积累到一定程度，就能达到飞跃。只要你书读得多，你的语文各方面能力也就“水到渠成”了。
因而，我每天都会从百忙之中抽出一定的时间阅读。当然，在读书的过程中，还不忘要摘抄你认为好的句子段落。
摘抄完毕也写写自己的心得和感受。最重要的就是尽量把这些摘抄背诵下来以及达到仿写的水平。
我还清楚记得我上初中时，几乎每天早上都要背一段摘抄，背到一些动情之处，自己时常陶醉其中。语文，在我看来，是一门艺术。
要想深入了解这门艺术，你除了看书外，还要去背诵一下唐诗、宋词，真切实地地感受这门艺术独到的美，提高自己的文学修养。基于平时积累的一点一滴，写作这道难题将迎刃而解，它反而为你的“实战演习”提供了基地。
我兴许每天不一定都写日记，但当身边的事激发起我的灵感之时，我会及时地把握这股火山爆发般的灵感，拿出纸笔，一吐为快；每当我心血来潮之时，我会尽情开怀，任随笔尖在纸上放纵。因此，我们每一个人都应寻找一样自己喜欢的方式来训练自己的写作。
训练得多了，在考场上，自然也就能够行云流水般挥洒自如。至于基础知识、阅读理解则需要平时强化训练。
以上，即是我几年来学习语文的心得，希望能同大家一同分享。
8.学习文言文有感作文从上小学起，我们就开始接触并学习文言文，高中学生文言文学习心得体会。由于年代久远，对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文，我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来，收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵，读“人之初，性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救***”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中，我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到，作为中华儿女，作为想进步的青年，学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
梅花易数从菜鸟到高手的学习计划是怎么样的最近带徒弟，所以这个问题还是容易回答的。作为一门占卜的技术，想学会它自然要详细的看“说明书”——《梅花易数》。而梅花易数又是脱胎于易经，毕竟易经是占卜术的根，据我所知，中国传统占卜术还没有脱离易经的。所以，《周易》也是必须要深入了解和研究的。至于入门，很容易的。我告诉徒弟们，把梅花易数这书给我吃透了。能动笔就别闲着。抄书+笔记“这书不是看一遍就行的，毛主席读红楼梦都读了四五遍以上。”以上是我告诉徒弟的原话。而且，梅花易数这书，我只推荐原文版，“一千个人心里有一千个哈穆雷特”不要去看所谓的某某批注，某某氏梅花易数。只有原文才能最接近作者的思想。佛教有句话：“不立文字，教外别传”，就是因为文字本身是存在漏洞的，不够严谨的。所以只有原文才能最靠近作者。
有徒弟问我，“师傅，梅花易数这书在网上有人说它是残本，很多内容都解释不清，而且还隐瞒了很多核心内容，那我们怎么办？”“梅花易数的玩法你还记得吗？最后一句怎么说？道不虚传只在人。要我说，这书没有问题，问题出在人身上。没有参悟出其中道理，就妄下结论说它有问题，这样的人，问题才是很大呀。
师傅也有到现在还没看懂的地方，但师傅知道，那是我的功夫还没到，这书师傅才抄写了四遍，还是不够啊。”另外一部辅助用书籍，我推荐霍斐然老先生著的《周易正解》。内容齐备，条理清楚，霍老的注释也是可圈可点，让你省去了自己翻阅字典词典的时间。以上的东西掌握以后，就可以尝试着去起卦断卦了。开始时可以从应期较短的事情入手。比如，明天会不会下雨，某某几点钟能到达目的地等等。
以此来检验和反证卦的内容，和自己的不足之处。就像上山学艺，学成以后就要下山历练。也就是需要大量的实战，并整理反馈的内容，断卦要大胆，不要怕错，错了也是好事，因为错误可以帮你排除一条错误的思路。如此多琢多磨下来，距离所谓的“高手”就不远了。
关于梅花易数从菜鸟到高手的学习计划是怎么样的的内容到此结束，希望对大家有所帮助。