各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享典字有什么好的寓意，以及潢典寓意的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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寓意好的装修公司名字

寓意好的装修公司名字，现今生活生活中，越来越多的人开始自己创业开公司，而公司的类型非常多。首选就考虑到开公司用什么名字好，给公司给起一个好名字是非常重要的，那么大家知道寓意好的装修公司名字有哪些吗?下面我带大家来了解一下吧！

寓意好的装修公司名字取什么好

装修名字取什么能凸显出好寓意呢？通过常见的公司取名原则，再搭配一些带有装修行业特点的技巧来取名，便能起出合适的装修公司名字。

1、符合装修行业特点的名字

符合装修行业特点，需要公司名字选字中，有汉字带有装修相关寓意便可用来取名方可。像我们日常生活中“安居”便是一个具有想象力，且令人舒适的装修公司名字。同类的还有“巧装”、“轻装修”等等。

2、寓意好的装修公司名字

寓意好的装修公司名字，不是特别能凸显行业特点，但名字整体寓意良好，富有吉祥感。诸如“卓日”则有卓尔不凡，旭日当空的寓意，象征公司发展昌盛，兴旺发达。同类型的还有“旺达”、“丰谷”、“日新”等名字。

3、简洁好听的装修公司名字

简洁好听的装修公司名字体现在用字精炼特色上，选择简洁富有深意的汉字起名，尽量减少公司名字数量，保持在2~3个字之间，让装修名字显得简单，字音富有韵律却十分简洁，悦耳动听，而且也能给人比较深刻的印象。

4、有创意的装修公司名称寓意好

装修公司名称越来越多，想要脱颖而出，必然要让公司名字富有特色，所以在公司取名上要富有创意才行。

【筑巢】

房屋装修在一定程度上，就和小鸟筑巢相似，都是运用材料将房屋搭建的一种行为。用筑巢来比喻装修的业务，给人以较强的想象力，类似于春燕筑巢的行为，完全融合在了筑巢这个装修公司名称上，寓意好且动听，是个不错的装修公司名字。

【新窝】

将新窝起作装修公司名字，带有创意之感。新窝寓意为新的窝窝，也就是新的住所的寓意，表意新的住所，而装修后的房子代表人们以后生活的西方。以90年代的时髦说法，便是住在自己新窝里面，给人一定的自由感和领地感，是个富有创意的装修公司名字。

【鑫居】

鑫居是一个富有创意且吉祥的装修公司名字。鑫字有招财富贵的寓意，象征公司发展昌隆兴旺，居字带有装修行业的特征，表示居房装修，两字合并凸显出行业特点，并且也有吉祥如意的好寓意，是一个富有创意的装修公司名字。

5、简单好记装修公司名字寓意好

简单好听的装修公司名字能让公司名字更为精炼，同时也能让装修公司富有好寓意，一个寓意颇佳且好听的装修公司名字，谁不喜欢呢？

【安居】

安居名字整体字音平稳，都是阴平声调的装修公司名字，开口呼转到撮口呼，张扬转内两，给人一定的深意之感。安有安全、宁静之意，由此起名即表现出房屋的宁静与安全性，居则彰显出了公司的行业特点，两字结合便能成为一个简单好记的好寓意装修公司名字。

【安家乐】

安家乐带有平安、静逸、安详的情绪特点，安家二字给人以安居乐业的舒适感，又有千家万户的专业感，配以乐字凸显出公司朝气蓬勃的氛围与生气。名字简单，字音清脆响亮好听，是一个不错的装修公司名字。

【宅尚品】

宅尚品是一个有行业特点但又稍显模糊，富有现代风格特点的装修公司名字。宅字是一个典型的现代文化汉字，它代表着现代的年轻人行为风尚以及对居宅风格的要求，温馨、富有个性且简单。尚品二字体现出了装修公司业务服务高质量的特点，整体来看名字简洁好听，是个不错的装修公司名字。

6、寓意好的装修公司名字

01、汇纳邦

02、东东祥

03、锦华

04、喜立德

05、中深

06、缘益邦

07、拓程

08、中富洁

09、星维凯

10、国盛

11、火烈鸟

12、耀阳禾

13、裕华

14、宇宝

15、美雅

16、龙腾

17、恒屹鑫源

18、苏鑫

19、金沙

20、美之峰

21、华王

22、城市人家

23、德辉

24、朗图

25、乐艺

26、常德创美

27、毕节

28、珈洛

29、泰神韵

30、银厦

31、烟台景和

32、雅庭

33、苏铭顺

34、国典

35、尚庆隆

36、达兴设计

37、青春

38、力诚

39、迪美

40、鑫诚

41、圣点

42、红旗

43、康益邦

44、南鸿

45、金澜

46、水威丰

47、冠诺富

48、林尚

49、博雷驰

50、风恒同

51、苏中环

52、品艺宏

53、先锋

54、德润利

55、异彩时尚

56、乐雅居

57、塔湾

58、辉煌

59、联天宏

60、智奥维

61、盛恒创

62、信新盛

63、风源茂

64、邦磊腾

65、维翔远

66、红叶

67、世纪百强

68、一格

69、冠美智

70、奥格

71、彩永迪

72、黎明文仪

73、翔隆

74、川豪

75、羽邦威

76、天科辉

77、瑞和

78、康傲越

79、汇利鑫

80、弘晖

一、寓意好的装饰公司名字

我们都知道第一印象十分重要，这直接决定了别人是否愿意继续与你交往。对于装饰公司亦是如此，起一个好名字十分重要。首先我们需要避开一些当下很时髦的字眼，或者在公司名称中融入一些表示时间性的名词。比如21世纪xxx公司，那么随着时间的推移，这个名字终究会过时，相信你们也不希望自己的公司成为历史吧。

此外，不要耍文字游戏，尽量让名字简单明了。或许你在给公司起名字是会有很多新奇的想法，但是乱造单词或者词组来装饰自己的公司，可能会让人觉得“这名字是什么意思啊？”然后莫名其妙地走开了。简单就是最好的原则。比如英利装璜装饰有限公司，其中“英”意指精英，寓指自己在装饰行业是业界翘楚，而“利”意为利益，寓指将客户的利益放在首位，这样的名字就既简单明晰又寓意好。据悉河北英利装璜装饰有限公司被河北省红十字基金会授予“中国红十字人道服务奖章”。这是河北省唯一一家民营企业获得该项殊荣。近年来英利装璜装饰有限公司为困难患者减免医疗费用达2000多万元，倾情慈善公司事业。

二、寓意好的公司名的单字

01、寓意吉祥

[红]

指红色，红色是一种鲜艳的颜色，此字既与装饰行业相关联，也寓意着吉祥、成功，寓指公司发展顺畅、蒸蒸日上。——借鉴名字：（润红泰+朗红邦）

[平]

指表面平坦，没有凹凸，引申指公司发展顺利，没有阻碍，寓意公司发展一帆风顺，无所阻挡，所向披靡。——借鉴名字：（平美嘉+新达平）

[东]

是太阳升起的方向，象征的万物的开端，公司名中寓意公司仿若一颗冉冉升起的新星，终将绽放耀眼的.光芒。——可起名为：（东和瑞+锦华东）

[佳]

意指美好、吉祥，这个单字不但包含吉祥含义，也体现了公司极佳的服务态度和服务质量，保证让顾客满意。——可起名为：（佳美+乐艺佳）

02、寓意兴旺发达

[华]

意为繁盛、茂盛、有光彩，公司名中引申为繁荣兴盛、蒸蒸日上之义，很好地寓意公司具有长足发展，步步高升。——建议名字：（紫华+锦华翔）

[金]

金字具有两层含义，既指金子，寓意发达、财运好，也有金碧辉煌之义，暗寓公司将为顾客打造一个温馨、美好的空间。——建议名字：（丽金鸿+金雅）

[荣]

荣原指植物欣欣向荣、茂盛的样子，用于公司名称取光荣、兴盛、荣华富贵之义，寓指公司财源广进，财源滚滚。——宜用名字：（函荣+瑞祥荣）

03、寓意遥遥领先

[胜]

指胜利、成功、战胜，寓意公司能战胜其他对手，成为行业中的精英。同时也体现了公司勇创一流、不断进取的经营理念。——推荐起名：（金鸿胜+国胜）

[启]

意指打开，开导，引申为启发，寓意有前途，同时也指公司敢于创新，敢为人先，极具担当，是很多公司发展的榜样，起引导作用。——推荐起名：（宏启+启之家）

[高]

指显赫、高贵、地位高，也比喻名声响亮。公司用来取名字的话具有举足轻重、首屈一指、赫赫有名的美好寓意。——宜用名字：（高辉+利高博）

各位可以根据以上一些好的单字来组成公司名字，也可以直接从以下的公司名字大全中直接挑选一个作为名字。

（01）、宇璜——宇，屋宇；璜，装潢；寓意屋宇的装饰很大气。

（02）、众乐——满足每个人的需求。

（03）、名饰嘉园mustgey——must必须的+gey相当的；名，名气；饰，装饰；佳，美好吉祥；园，同元，状元；彰显典雅之气。

（04）、印心装饰——印，印记，设计美感；一切由心出发的。

（05）、唯馨——唯此家，可得温馨。

（06）、名十方——名，名震十方；十方，指天南地北；彰显高贵品质，惊动天南地北之人，意指公司影响力大。

（07）、景升——美好的房屋景致得到完美升华。

（08）、辉煌well——well相当好，取金碧辉煌之意，大气响亮。

（09）、意家——寓意根据客户的想法进行装饰。

（10）、天一——天下一家，天字形容最高水平；一，唯一。

（11）、福德居——福，福气；居，居住，家居；德，品德，德信。

（12）、潢典——潢，装潢；典，经典，典范；装潢的经典。

（13）、藤筑——藤，常青藤，天然绿色；筑，筑美生活。

（14）、巧匠——能工巧匠，智慧与汗水的结晶。

（15）、嘉汀——嘉，美好；汀，天然，绿色。

（16）、百盛鑫bestsense——best最好的+sense感觉；百，百事大吉；盛，盛世恢弘；鑫，取金多兴盛之意；谐音百事顺心，寓意公司在装饰行业百事顺心。

（17）、璜尚——时尚装潢；还有“皇上”的谐音，品质尊贵。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带的意思为：披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。

【出处】

宋玉〔先秦〕《九辩》

【原文】

悲哉，秋之为气也！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。

憯凄增欷兮，薄寒之中人，

怆怳懭悢兮，去故而就新。

坎廪兮贫士失职而志不平，

廓落兮羁旅而无友生，

惆怅兮而私自怜！

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。

卬明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？

块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。

众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。

原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。

原自往而径游兮，路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。

何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。

中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。

何氾滥之浮云兮？猋壅蔽此明月。

忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。

原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

窃不自聊而原忠兮，或黕点而污之。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。

事緜緜而多私兮，窃悼後之危败。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！

今修饰而窥镜兮，後尚可以窜藏。

愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。

卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？

邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮，功不成而无嶜。

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。

骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。

左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。

前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。

载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮，原遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

【译文】

教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。

孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。

时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。

悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。

远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?

一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。

积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。

但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。

驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。

倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。

慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。

自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。

上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。

白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。

百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。

白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。

夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。

叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。

草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。

见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。

想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。

抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。

岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。

痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。

徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。

心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?

仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。

暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。

为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?

以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。

哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。

心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。

一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。

哪能不深切思念君王啊?

君王的大门却有九重阻挡。

猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。

上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?

孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。

为何时俗是那么的工巧啊?

违背准绳而改从错误。

抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。

世上难道缺乏骏马啊?

实在是没人能好好驾御。

看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。

野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。

好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。

但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。

姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。

骏马啊应当向哪儿归依?

凤凰啊应当在哪儿栖居?

改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。

骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。

鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?

骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。

君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。

要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。

独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！

寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。

雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。

愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。

愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。

想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。

走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。

秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。

私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。

如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。

独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。

在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。

与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。

取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。

私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。

充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。

没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。

寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。

岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。

四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。

太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。

一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。

心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。

心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。

时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。

办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。

为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。

忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。

祈愿红日朗照天地啊。

云雾蒙蒙却把它遮却。

不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。

尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。

为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?

那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。

何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。

披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。

骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。

憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。

群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。

农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。

事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。

世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。

如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。

愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。

终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。

尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。

诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。

乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。

高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。

谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。

生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。

愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。

飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?

国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?

宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。

没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?

怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。

乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。

白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。

朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。

雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。

前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。

载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。

计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。

仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。

【注释】

摇落：动摇脱落。

憭栗：凄凉。

泬漻：空旷寥廓。

寂漻：即“寂寥”。潦：积水。

憯凄：同“惨凄”。欷：叹息。中：袭。

怆怳：失意的样子。懭悢：也是失意的样子。

坎廪：坎坷不平。廪，同“壈”。

廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。

雍雍：雁鸣声。

鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳：鸟鸣声繁细。

亹亹：行进不停的样子。

蹇：发语词。淹留：滞留。

绎："怿"的假借，愉快。

徕远客：来作远客。

薄：同"迫",接近。

烦憺：烦闷，忧愁。

朅：去。

结軨：车厢。用木条构成，故称。

潺湲：流水声，此喻泪流不止。轼：车前横木。

忼慨：同"慷慨"。

瞀（mao）乱：心中烦乱。

怦怦：忠诚的样子。

廪：同"凛",寒冷。

奄:忽。离披：枝叶分散低垂，萎而不振的样子。

芳蔼：芳菲繁荣。

萎约：枯萎衰败。

恢台：广大昌盛的样子。

欿傺（kan chi砍赤）：王逸《楚辞章句》："楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注："陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。

菸邑（yu yi淤义）：黯淡的样子。

烦挐（na拿）：稀疏纷乱的样子。挐，同"拿"。

淫滥：过甚。罢（pi疲）：同"疲"。

萷（shao梢）：同"梢",枝条。櫹槮（xiao shen萧深）：枝叶光秃秃的样子。

销铄：指毁伤。

纷糅：枯枝败草混杂。

騑（fei飞）：骖马，驾在车子两边的马。节：马鞭。

相佯：犹言徜徉。

遒：迫近。

将：长。

俇（kuang狂）攘：纷扰不安。

容与：迟缓不前的样子。

怵（chu触）惕：惊惧。

极明：到天亮。

敷：伸展，借指花朵开放。

旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。

曾："层"的假借。

服：佩戴。

羌：发语词。

闵：同"悯"。

有明:朱熹《楚辞集注》："有以自明也。"即自我表白。

结轸（zhen诊）：愁思郁结。

驽骀（nu tai奴台）：劣马。

駶（ju局）跳：跳跃。

唼（sha厦）：水鸟或鱼吃东西。

圆凿而方枘(rui锐)：圆的洞眼安方的榫子。

鉏鋙（ju yu举语）：同"龃龉",彼此不相合。

衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。

渥洽：深厚的恩泽。

匹合：合适。

服：驾车，拉车。

冯（ping凭）：内心愤懑。

幸：希望。济：成功。

霰（xian线）：雪珠。雰糅：纷杂。

徼幸：同"侥幸"。

泊：止。

壅（yong雍）绝：壅塞，堵塞。

压桉（an案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。

褊（bian扁）浅:狭隘浅薄。

申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。

凿：当作"错",即措，措施。

偷：苟且。

托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。

充倔：充，充塞；倔，通"屈",委屈。

溘（ke克）：突然。

靓（jing静）：通"静"。杪（miao秒）秋：秋末。

缭悷（liao li辽利）：缠绕郁结。

逴（chuo戳）逴：走得越来越远。

俪偕：同在一起。

晼（wan宛）晚：日落时光线黯淡的样子。

驰：指精力不济。

怊（chao超）怅：惆怅。冀：希望。

嵺（liao寥）廓：寥阔。

觊（ji济）：企图。

猋（biao标）：快速。

霠曀（yin yi银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。

黕（dan胆）：污垢。

抗行：高尚的德行。

险巇（xi西）：险阻，此指小人作梗。

黯黮（dan胆）：昏黑暗淡。

胶加：指纠缠不清。

裯（dao刀）：短衣。

踥蹀（qie die妾蝶）：小步行进的样子。

美:指贤人。迈：远行。

儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。

浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。

介：铠甲。

邅（zhan沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。

忳（tun屯）：郁闷。惛（hun昏）惛：心中昏昏沉沉。约：约束，束缚。

怐愗（kou mao扣茂）：愚昧。

皇皇：同"惶惶"。

宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。

罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。

纯（zhun）纯：借为"忳忳",诚挚的样子。

被（pi披）离：杂沓的样子。

抟（tuan团）抟：团团。

骛（wu务）：奔驰。湛湛：众多。

习习：快速飞行的样子。

丰丰：指众天神的一个个神官。

茇（pei配）茇：轻快飞翔的样子。

躣(qu渠)躣：行貌。

阗（tian甜）阗：鼓声。

衙衙：向前行进的样子。

輬（liang凉）：一种轻型马车。

辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。

委蛇：同"逶迤"。

扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。

臧：善，美。

【创作背景】

《九辩》是王逸定为宋玉作于楚顷襄王时期。朱熹《楚辞集注》：“《九辩》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志云。”明代焦竑《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中，均以为屈原所作，但所提出的理由还不足以推倒王逸及朱熹之说。

关于《九辩》的主旨，王逸认为是宋玉“悯其师忠而放逐，故作《九辩》以哀其志”。现代学者对此有不同看法，主要有两种观点：一说此诗是代屈原立言，另一说此诗是宋玉自悯身世。

【赏析】

宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。

这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题

《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。

《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。

开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。

从第二章到第十章，《九辩》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！

第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了！这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。

第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。

第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。

第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。

最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。

《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。

从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。

【作者简介】

宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人，楚国辞赋作家。生于屈原之后，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

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