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坎卦怎么化解

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大家好,今天给各位分享坎卦怎么化解的一些知识,其中也会对运势坎卦进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!

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坎卦预示着什么坎为水卦详解坎卦预示着什么

摘要:坎卦是什么卦?坎卦是易经的四大难卦之一,坎卦的本义就是坎坷的卦,因此此时的运势跌入谷底,生活中会面临重重困境,难有突破。正值多事之秋,应在艰苦中忍辱负重,刻苦学习。那么坎卦预示着什么?下面为大家解读。坎卦是什么卦

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坎卦是《易经》六十四卦之一,展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。坎卦的代号是2:2,表示主卦和客卦都是坎卦,卦象是水,阳数是2。两滴水在一起,还是水,双方的危险和困难合在一起,还是危险和困难。

主方应当谨慎行事,诚恳地维持与客方联系,做到互利双赢,共同克服困难。红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。易经六十四卦第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。

坎卦爻辞详解

1、初六:习坎,入于坎_,凶。

注释:入于坎_:入坎险穴中。_(dàn),小穴。

朱熹《周易本义》曰:以阴柔居重阴之下,其陷益深,故其象占如此。这一爻,告诫不可深陷于险中,以致不能自拔。

2、九二:坎有险,求小得。

注释:坎有险,求小得:坎中有险,(故)其求仅有小得。

朱熹《周易本义》曰:处重险之中,未能自出,故为“有险”之象。然刚而得中,故其占可以“求小得”也。这一爻,告诫在险难中,不可操之过急,应逐步设法脱险。

3、六三:来之坎,坎险且枕。入于坎_,勿用。

注释:来之坎,坎险且枕:来去皆坎,坎水险而且深.“之”,往、去。枕,沈、深。

朱熹《周易本义》曰:以阴柔不中正,而履重险之间,来往皆险。前险而后枕,其陷益深,不可用也。这一爻,告诫在重重险难中,不可妄动,应先求自保以待变。

4、六四:樽酒簋,贰用缶,纳约自牖,终无咎。

注释:樽酒簋,贰用缶,纳约自牖:(行祭时)樽中酒簋(中黍稷),并副之以缶,(祭时)由窗口纳勺于樽以取酒。樽(zūn),古代酒器。簋(guǐ),古代盛黍稷的竹器。贰,副。约,酌酒之勺。牖(yǒu),窗户。

朱熹《周易本义》曰:九五尊位,六四近之,在险之时,刚柔相济,故有但用薄礼,益以诚心,进结“自牖”之象。牖非所由之正,而室之所以受明也。始虽坚阻,终得“无咎”,故其占如此。这一爻,说明险难中,应不拘泥于常规。

5、九五:坎不盈,祗既平,无咎。

注释:坎不盈,祗既平:坎陷未满盈,(需)安定而险自平。祗,一说安;一说为小丘。

朱熹《周易本义》曰:九五虽在坎中,然以阳刚中正居尊位,而时亦将出矣,故其象占如此。这一爻,说明虽然有希望脱险,也应把握最有利的时机。

6、上六:系用徽_,_于丛棘上,三岁不得,凶。

注释:系用徽_,_于丛棘,三岁不得:用黑色绳索捆缚,又被置于监狱,三年不得出来。系,捆绑。徽_(mò),古代捆绑罪人的黑色绳索。_(zhì),置。丛棘,古代在狱外种的荆棘,据说有“九棘”,以防罪人逃跑,犹如铁丝网。三岁不得,在狱中囚三年。古代疑狱三年而后断。这一爻告诫,在险难轻举妄动,愈陷愈深,就无以自拔了。

坎卦预示着什么

运势跌入谷底,诸事不顺,困难重重,正值多事之秋。此时一定要沉住气,谨慎小心,安守本分,不可轻举妄动,更不要气馁,要知道当下困境只是暂时的,只要以积极的心态正视现实,在艰难中进取,终会迎来生命的春天。同时这也正是人生中的一次考验,要知道越是困境就越能激发人的潜能,只要换个角度看问题,积极应对,坏事亦能变好事。

恋爱凶险,爱情缺乏外部条件,需要十二分的勇气和幸运你们才能穿越坎坷,渡过难关,走到一起;婚姻凶险,已经到了失败的边缘,是长期积累的结果,现在已经到了无可救药的地步;事业上遇到了瓶颈,陷入进退两难的困境,还会遭受小人逼迫,无奈之下会萌生跳槽的念头。但是此时运势不佳,不宜采取行动,冷静和忍耐才是上策;考试成绩不佳,考运也很差,双重阻碍,自然不理想。

坎为水卦详解

坎为水的卦辞解释易经六十四卦之第29卦《坎卦》坎为水下下卦(凶)行险用险重重险陷之象向下内敛之意符号名称:坎为水;五行:阳水;卦象代表:水;月亮属性:险陷;五位:方道,北方;人事现象:中男(中男、江湖之人、舟人、盗贼、匪);身体部位:耳(耳、血、肾);动物:猪(猪、鱼、水中之物、狐、水族);地理位置:水边沼泽地(北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处);静物:油、酒、醋、酱(水带子、带核之物,弓轮、矮柔之物,酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒);季节:冬;八门方位:休门;紫白九星:八白;天运九星:文曲;宅局九星:文曲;四吉凶位:六煞;天时」:月、雨、雪、露、霜、水[人事」:险陷卑下,外示以柔,内序以利,漂泊不成,随波逐流[时序」:冬十一月、子年月日、一、六月日[屋舍」:向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处[饮食」:猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。[家宅」:不安、暗昧、防盗,匪[生产」:难产有险,宜次胎,男,中男,辰戌丑未月有损,宜北向[求利」:有财防失,宜水边财,恐有失险,宜鱼盐酒货之利,防遗失,防盗[交易」:不利成交,恐防失陷,宜水边交易,宜鱼盐货,酒之交易,或点水人之交易[谋旺」:不宜谋旺,不能成就、秋冬占可谋[谒见」:难见,宜见江湖之人,或有水旁姓氏之人[坟墓」:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬[姓字」:点水旁之姓氏[数目」:一、六[五味」:咸、酸[五色」:黑大象:两水重叠,坎水为险,进固险,退亦险,进退两难。运势:危机重重,宜沉著应付,保持心境开朗,凡事莫与人争。爱情:易沉溺于爱情中,但有险阻重重之象。婚姻:利中男之婚,宜北方之婚,不利成婚,不可在辰戌丑未月婚疾病:病重宜速治,否则难救,注意肾脏,膀胱生殖器病(耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病)。失物:找不回来。有失窃可能。或沉在水底。因坎水有困难之意。诉讼:有盗贼之讼,或田土之争,有理说不清,凶象(有阴险,有失因讼,失陷)。事业:陷入重重艰难险阻之中,险况丛生。既不得冒险,也不可束手待毙,应以积极态度,努力创造条件,改变处境,化险为夷。务必实心实意,充满信心,不图侥幸,不辞艰险,宜静观待变,运用智慧,突破险境,转危为安。经商:十分不利,甚至陷入面临破产的境地,但内心应沉着踏实,保持头脑冷静,身陷险境而心不陷,勿轻举妄动,先求自保以观变,把握时机以脱险。求名:不为他人理解,怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷,泰然自若,循序渐进,终可为人理解和发现(艰难,恐有灾险,宜北方之任,鱼盐河泊之职,酒兼醋)。外出:大胆外出,另辟新路,必有所成,且得到他人相助(不宜远行,宜涉舟,宜北方之行,防盗匪;恐遇险阻溺之事)。婚恋:多遭不利,应冷静分析原因,积极改变自身条件。双方同舟共济,共渡难关。决策:不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常,且不图侥幸,保持信心,勿自陷险境。镇定自若,不轻举妄动,洞察时机,必可转危为安,成出险之功。卦象解释:艰难之象,处险习教之道。象义解释:坎为水属水船漏重滩之卦,外虚中实之象。判曰:坎者陷也。逢流则注,遇坎则止。出入艰难,随坎不已。阴愁伏匿,共相谋计,千里辞家,始免屯(困难的意思)否。卦象概说:坎为水:危机重重,险恶,向下内敛,进退两难,应沉著应付。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通......>>

算卦中有一句这样话.坎为水卦,水底捞月.是什么意思啊?坎为水水底捞月之卦

坎者,陷也。劳而无功也,故有水底捞月之象。夫水底捞月者,乃是一轮明月照入水中,甚是真切。来了一人,只当是元忠,下水去捞,如何捞得着?占此卦者,受劳而无功之兆也。

“象曰”一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚人当财下去取,摸来摸去一场空。

昔日妾维扶保幼主阿斗,常有知魏之心,曾占此卦。果然天不灭曹,使碎心机不能成功,就应了水底捞月之象。

“诗曰”水底明月不可捞,占之逢卦运不高,交易出行难获利,走失行人无音耗。

“断曰”求名不遂,疾病未愈,婚姻无成,合伙不利。

总而言之并不好

占卦恋爱卦为坎为水是什么意思【坎卦】

【下下卦】坎为水(坎卦)行险用险

周易六十四卦第29卦

象曰一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。

溺於情爱之中,然本身和外围的困扰和压力都很大。婚恋多遭不利,应冷静分析原因,积极改变自身条件。双方同舟共济,共渡难关。

坎卦的详解这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。”坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。习坎:有孚,维心亨,行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰:水至,习坎;君子以常德行,习教事。【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。初六,习坎,入于坎,凶。【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也。【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。九二,坎有险,求小得。【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰:“求小得”,未出中也。【白话】《象辞》说:“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境。六三,来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。《象》曰:“来之坎坎”终无功也。【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。***,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。【白话】***,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。九五,坎不盈,只既平,无咎。【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。《象》曰:“坎不盈”,中未大也。【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。上六,系用徵g,于丛棘,三岁不得,凶。【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。《象》曰:上六失道,凶三岁也。【白话】《象辞》说:“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。

昨晚9点左右摇了个坎为水卦请问大师怎么解本人男性谢谢坎卦有险有成,看问什么事。

坎为水之卦测和男友能合好吗?求大师解释谢谢相信自己就好,

坎卦的爻辞解释初六:习坎,入于坎,凶。干宝曰:,坎之深者也。江河难济,百川之流行乎地中,水之正也。及其为灾,则泛溢平地,而入于坎,是水失其道也。刑狱之用,必当于理,刑之正也。及其不平,则枉滥无辜,是法失其道也。故曰“入于坎,凶”矣。《象》曰:习坎入坎,失道凶也。虞翻曰:习,积也。位下,故习坎为人。坎中***称。上无其应,初二失正,故曰“失道凶”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱,在坎卦重重险难的最下方,是陷入陷中的陷,亦即陷的最底层,无法脱身,所以凶险。“象传”说:到这种地步,已经失去脱险的方法,凶险到了极点。这一爻,告诫不可深陷于险中,以致不能自拔。九二:坎有险,求小得。虞翻曰:阳陷阴中,故“有险”。据阴有实,故“求小得”也。坎卦《象》曰:求小得,未出中也。荀爽曰:处中而比初三,未足为援。虽求小得,未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻,不过,“九二”阳刚得中,虽然不能完全克服险难,但所求不大时,仍然可以达到目的。“象传”说:这是由于还在危险中,没有脱离的缘故。这一爻,告诫在险难中,不可操之过急,应逐步设法脱险。六三:来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。虞翻曰:坎在内,称来,在坎终,故“来之坎坎”。枕,止也。艮为止。三失位乘二,则险。承五隔四,故“险且枕”。入于坎,体师三舆,故“勿用”。《象》曰:来之坎坎,终无功也。干宝曰:坎,十一月卦也。又失其位,喻殷之执法者,失中之象也。来之坎者,斥周人观衅于周也。枕,安也。险且枕者,言安忍以暴政加民,而无哀矜之心,淫刑滥罚,百姓无所措手足,故曰“来之坎坎,终无功也”。“坎坎”是前临是险,后倚有险。“六三”阴柔,不正不中,而且夹上下两个坎卦的中间,进退皆险,处境既险,且倚赖奸险之人,是入于险地,已经陷入危险的深处,任何行动,都不会有用。所以“象传”说:终久都不会成功。这一爻,告诫在重重险难中,不可妄动,应先求自保以待变。***:樽酒簋,贰用缶。虞翻曰:震主祭器,故有“樽簋”。坎为酒。簋,黍稷器。三至五,有颐口象。震献在中,故为“簋”。坎为木,震为足;坎酒在上,樽酒之象。贰,副也。坤为缶,礼有副樽,故“贰用缶”耳。内约自牖,终无咎。虞翻曰:坎为内也。四阴小,故“约”。艮为牖,坤为户,艮小光照户牖之象;贰用缶。故“内约自牖”。得位承五,故“无咎”。崔觐曰:于重险之时,居多惧之地,近三而得位,比五而承阳。修其e诚,进其忠信,则虽祭祀省薄,明德惟馨。故曰“樽酒簋,贰用缶”。内约,文王于纣时行此道,从h里内约,卒免于难,故曰“自牖,终无咎也”。《象》曰:樽酒簋,刚柔际也。虞翻曰:干刚坤柔,震为交,故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器,“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“***”接近尊位的“九五”,本来君臣之间的分际,非常严格,但在险难的时刻,刚强的君与柔顺的臣,就不能不省去一切繁文缛节,而以诚意代替了。“象传”说:这是刚与柔能够坦诚的来往,合作无间的缘故,“际”是两ο嗪系慕缦撸有相合相亲的含意。这一爻,说明险难中,应不拘泥于常规。九五:坎不盈,A既平,无咎。虞翻曰:盈,溢也。艮为止,谓水流而不盈。坎为平。A,安也。艮止坤安,故“A既平”。得位正中,故“无咎”。《象》曰:坎不盈,中未光大也。虞翻曰:体屯五中,故未光大也。这一“爻辞”也不易解,“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央,水还在流入,没有满出,还不能脱险。但“九五”阳刚中正,而且在尊位,无论德性与地位,都是以拯救天下的艰难为己任;而且,“九五”已在接近坎卦结束的位置,相当流入坎中的水,已到达平面,不久即可溢......>>

《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下易经六十四卦第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。

象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。

坎卦,阐释突破艰险的原则。物极必反,当盛大过度,又面临险难,但在险难中,也足以发扬人性的光辉,坚定刚毅的突破重重险难,正是诚信的最高表现,最崇高的行为。首先应当明察,不可陷入险难,至少也不可深陷,既经陷入,不可操之过急,期望过高,应步步为营,逐渐脱险。陷入已深,更不可轻举妄动,应先求自保以待变。在险难中,不可拘泥常理,应当运用智慧,以求突破。即或已有希望脱险,也应当谨慎,要把握最有利的时机。如果轻举妄动,就会愈陷愈深,终于无法自拔了。

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