大家好，黄财神是谁相信很多的网友都不是很明白，包括黄财神 穷也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于黄财神是谁和黄财神 穷的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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黄财神咒

唵赞巴拉扎连达耶梭哈

黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。

上师开示:如果不修上供下施财神搬块金砖到你面前金砖也会变成土砖!

很多人对密宗的财神法十分向往，也很期望在灌顶修法后能发大财，但有不少到后来会很失望。当中有很多是由误会和不明白而起的。密法殊胜至能即身成佛，小小世间钱财相比下不算什么，然而这种世间成就是有先决条件的。

一、福报的果必须来自福报的因：财神法不能改变这个基本的因果律。若不修布施、供养而勤修财神法不是不会有功效，但纵有亦不明显，没有多大作用。就如《大圆满前行引导文》内修供养中提到的故事般。

二、财神为什么要赐财？在有福报之因的条件下，修财神法确可以增财，但不是无条件的。财神都是护法，在因地都是发菩提心的；若修法者得到较多金钱后会对众生的解脱有利益，得财神护佑的机会就较大，反之则否。举例：开菜馆而有杀生提供食物的，若修财神法后生意转好，必定不关财神的事，因为他生意越好，被杀的众生越多，杀业越重；若不计其本身原来的运气、业力，密宗的财神法绝不会令他生意多赚钱。另一例子：若有某人，修财神法，愿望只为多赚钱，而其本人的性格在赚到钱后只会当守财奴和令自己生活舒适，与菩提心全沾不上边，那财神法也多半不会有感应。（也有例外的，见下。）

三、财神法可能有反效果？有上师在灌黄财神顶的时候曾开示，若发心不清净（不是为了利益众生的发心），修财神法不单不会增财，反会损财。另一上师则明示，修财神法者必须发心多赚钱后会相应地多用钱来行善和帮助其他众生。曾阅一则典故，民初的多杰觉拔尊者应一汉人弟子之求，传了他很厉害的财神法，那弟子很精进地修，天掉钱般发了大财，但他没有将得到的钱作善事。那弟子三年后暴毙了。尊者后来知道后，很懊悔没能令他把多出来的钱行善，他得到的钱就其实是不断提取自己前生积的福，因此提了三年后福尽就死了。现在这样严峻的例子不多，可能是护法比较慈祥温和，也可能修行精进的人不多，一般只是不相应吧了

从前，一位住山的修行人一无所有、极其贫穷，于是他便开始观修单坚护法神，结果真地修成了。并已达到了如同人与人交谈般的境界但却未获得任何悉地。单坚护法神对他说：“因你无有少分往昔布施的果报，所以我无法给予悉地。”一日，在众多乞丐的行列中他得到了一碗稀粥，回来后单坚护法神问他：“今天我给予你悉地了，你知道吗？”“我仅仅得到了一碗稀粥，不仅是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地是什么？”“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂便是我赐的悉地。”因此，如果自己无有往昔所积累的布施之果则通过修财神法等也不能遣除贫穷。如果世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍，并且完全是未经嘱托而饶益一切众生的，所以必定会于此世间降下受用妙雨瞬间遣除一切贫穷，事实却并非如此，因此说一切受用财富等也唯从积累福德中产生的。所以诚如古大德所说：“精勤如山王，不如积微福。”

黄财神是多闻天王之化身，此天最接近人间，亦时常护持人间诸运作。过去，释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生。

敝人倒是要问楼上回答诸君。假如他没有能力，佛陀就不会咐嘱他了，难道佛是盲的？没有智慧，不了解众生的因缘？

既然令了佛的法旨，代表佛对他的信任，信其能力，当然可以了。不过，求财之人，与佛法与他有甚深因缘，方能有机缘学得黄财神法。修黄财神法，有其秘密窍门。

除了敝人的答案以外，以下为一位了解黄财神的大德的一番言论，直得你的了解。

如理修持黄财神法，必可获财富之助

作者：金刚慧剑

有人说："其实，就算黄财神的威力不可思议，但你若没有种布施之因，也不能得到财富之果。"

——此语不当，值得斟酌。盖不明佛法妙义，有谤法之过矣。理由如下：

1、修黄财神本身就是种财富之因，故借修法妙力必得财富之果.

2、黄财神仪轨中本身就包含了发菩提心，布施度众的妙义，本身就是种布施之因，故必得大财富。

3、慧能大师云：“何期自性本自具足！”吾人自性本自具足一切慈悲智慧、功德妙用，当然也具足发财致富之妙用，修黄财神就是帮自己打开自性财富宝库，故必得发财致富，助成我修行资粮，助我成就以财富供养三宝，救济贫穷，广行布施，广作佛事的菩提妙行！

4、得遇黄财神法并修持,决定是多生历劫布施行善,广种善根的因缘果报,非侥幸可遇.能修黄财神法,本身就是前世广行布施的善报,故修黄财神法必得财富之果报.

5、究竟而言，贫穷是因为自身的某些脉轮未通，如果修通了相应的脉轮，必能转贫为富。修黄财神法当有此益乎。此点可参看《米拉日巴大师传》。佛是所有脉轮都修通之大觉者，故佛之十号之一为“应供”。

6、修黄财神是得佛菩萨妙力加持，佛菩萨和黄财神多生广行布施，并将此善根福报回向修法者，所以只要如理如法修持，与佛菩萨和黄财神的悲愿相应，必得财富之加持。

7、如理如法修持黄财神法，必得财富之加持，关键是不要忘记发菩提心，更要注重布施行善，救济贫苦，如此则感应必速，修法必成，必得大财富，天将借汝身以布施行道矣。孔夫子说：“有德者必得其禄！”盖此义也。

黄财神法修者必获益，故欲求财富者，欲行布施者，欲广作佛事者，欲度众生者，正应好好修持，以自利利他也！

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