其实八字如何断父亲寿元的专题分析的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解八字论寿元虚浮天干，因此呢，今天小编就来为大家分享八字如何断父亲寿元的专题分析的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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八字中的“寿元”星，主一个人生命定数；是一个人八字中的精粹、菁华之所在。故此，《滴天髓》在何知章中说：何知其人寿，性定元神厚；何知其人夭，气浊神枯了。也就是说，决定一个人的寿命，就是八字中的元神。

什么是元神？道家认为就是荟萃一个人精、气、神的枢纽，灵、魂、魄之所在；故此，道家练气，就是为了修好元神。

元神在哪里？自古说法不一。有人说，元神就是泥垣宫，在眼眶与后脑的中间；有人说，就是眼眶入一点三寸处；有人说，元神不再身上，但是又时刻没有离开过你，说的有点玄了；不过也不是没有道理；有类似佛修中的梵穴轮。

不过，上面元神的说法，不是八字中的元神概念。八字中的元神，大体是借用了道家的理论。其本意就是说一个人一个人精气神所表现出的灵、魂、魄。另外，八字中的元神，还有另外一种意义，就是说某种十神的缘起之神。

因此，代表寿命的元神，是一个与八字中核心用神等同的概念；当然，这就涉及到八字中的日干旺衰、格局忌讳等等了。

故此，有人如此定义八字中的寿元星。身强的人，食神则是寿元星；没有食神，则伤官亦充当寿元星。身弱的人，印星就是命主的寿元星；没有正印星的人，枭印亦可成为命中的寿元星。这个定义总体说来无疑是正确的。

因为对于身强的人来说，食神为泄秀；也代表福禄；福禄受制，用尽了，命也就结束了；另外一个角度来讲，吃多了，排泄不出来，哪能活命？对于身弱的人来讲，印星就是营养与福德，印星受制，也就是福禄受尽，也该与这个人世间说拜拜了。

不过，上述说法，不能执一。

因为有些八字，虽然身弱，就是没有印星，是不是就没有寿命？这个时候就看日主了，日主受制严重的情况下，命也就结束了。因为这类人，或许前世没有累积多少福德，不过靠自身努力，修为到人，也是很了不起的成就了。修为用尽，也就该是命该终了的时候。

同理，有些人的八字，日主身强，核心用官，但是官星衰弱，能够辅佐官星的财星，就是命中的寿元星了。

故此，一般说来，八字中的寿元星：一是食神；二是印星；三是日主；四是财星。

上述说法，还是不能执一。易者，变也。人的性命，从大的角度来说，大体要由天定；所谓天意难测，就是说我们不可妄加揣测。从小的角度来讲，性命乃是修为业力所定，四大五蕴因缘起而聚合，性相俱空；因缘流转，变化多端。

寿元星的定义，也是一样。下面的方法，应该相对准确。就是以八字的格局取用，分善恶、喜忌定休咎。善格怕破，恶格怕生。比如：、

七杀成格为忌，财星来生，寿元之神就在比肩制财；或者印星泄杀，透比寿元星就是比劫；透印寿元星就是印星。

伤官成格为忌，恶格喜制，主要用印，财星就是夺命之神，制克财星的就是比劫就是自己的寿元星；

枭印成格为忌，制枭就是财星，比劫就是夺命之神，制克比劫的就是官杀；哪么，官杀就是自己的寿元之星；

羊刃成格为忌，制刃就是官杀，伤官就是自己的夺命之神，制克伤官就是印星；不过羊刃见印，大多为忌，印星也会劫夺官杀，当然寿元之星就在财星。

因此，本人认为：寿元星在八字中核心的体现，就是自己的救命之神，它不一定是用神；也可能是喜神，或者闲神；但是至少不为忌神和仇神；在命局中往往起到关键魂魄作用的哪个字。

故此，寿元星往往具有如下特征：

八字中体现寿元的字，一定不多，甚至不是很旺；多而旺者往往不会是自己的寿元星。

与日主距离太远，一定不能发挥直接作用；同理，远隔日主或者被制服的喜用者不为寿元星；因为它们或许就发挥不出作用。不能靠近日主，如果秉令，得月令生旺之气的，力量强大，亦可称为寿元星。

八字中虚浮无气者，或者没有生助的孤神，不能成寿元星；当然，特殊格局，能够拯救命局之天干，虽然无根亦可以看成寿元星。

八字断寿元是难点，许多书籍讲了提到了八字克父母标志，在应期上却没有具体的分析方法。瀚林最近收集整理了一些案例，希望对大家有所帮助。父亲的的取象，在男性八字中以偏财为父，断父亲的寿元，瀚林的处理方法是以偏财为主兼看年干，分析它们在岁运中的旺衰和十神生克情况。从格局的角度看，偏财喜食伤生之，喜官杀护卫，最忌讳的是比劫羊刃。所以不同的十神组合有不同喜忌。例一乾造：壬子丙午丁酉辛亥劫财当令，比劫成群，全靠正官来制劫护财，此造虽年上正官透出，但午月官星衰弱，中看不中用，故出身农村，家境贫寒。丁未运戊午年父亲病亡，其缘由乃大运未害子，流年午又冲子，壬官根基尽去，戊伤克壬，伤官比劫成犄角之势，偏财无救，故父亲早亡。例二乾造：庚申壬午庚申己卯年柱比肩成局，克父明显，甲申运逢绝地偏财透出，乙酉年又见羊刃，比劫围攻偏财，此年父亲因心梗去世。例三乾造：庚子乙酉庚戌戊寅月支羊刃无制克妻克父，运行丙戌丁亥靠官杀制服羊刃，子运伤官生财通关，己丑运丑合子，癸未流年未害子，当年秋天父亲病逝。例四坤造：乙巳壬午甲午戊辰盛夏无水，必非上格。此造财得月令生旺，印星受克，癸未运财入旺地，丁巳年财有逢生，物极必反，此年丧父。例五坤造：戊申甲子庚辰庚辰此造日局中三金，比劫成群。辛酉运为羊刃，按理应是克父之运。实际七岁行癸亥大运时，流年甲寅与年柱犯天克地冲，故七岁父死。此正应“天克地冲见偏财，父亡之期提前来。”也许有人会问，申子辰三合水局，癸亥运食伤生财，生扶甲木偏财，偏财得生父却亡，这其中是何道理。此造乃偏财甲木无根，虚不受补的缘故，水多木漂，受生太过反为灾。写到这里，也许有人会问，要是八字原局没偏财要如何分析？这个方面瀚林的案例积累还不足，此篇为抛砖引玉，能听听大家的高见。一般八字丧父有以下几种情况： 1、大运比劫临旺禄，偏财遇死绝墓地，并在运干或岁干透出，无官杀制服比劫，或官杀克绝之时。 2、比劫临岁运得长生，父星偏财在岁运均临绝地，当原神食伤被冲克合尽时。 3、月干克年干，偏财父星大运临墓。流年临胎，食伤原神被冲克时是父亡之期。 4、岁运偏财旺极无克无泄，又天克地冲伤尽克泄财星之神时是父亡之期。 5、印旺羊刃强，偏财临死绝地，岁运遇比劫羊刃之时定是父亡之期。 6、偏财衰弱无原神，到印临旺地，比劫得长生之岁运定是父亡之期。 7、偏财不现，比劫羊刃叠叠。逢岁运偏财之根羊刃和食伤遭损克尽时，定是父亡之期。 8、身弱偏财旺，岁运逢偏财旺极无克无泄之时定是父亡之期。 9、身旺偏财旺，岁运临禄刃比劫特旺之时定是父亡之期。 10、偏财人墓遭旺比劫相克，靠弱食伤救助．逢助比劫而克食伤的岁运父必亡。 11、偏财旺而无原神，遭旺比劫克，逢岁运偏财则临死绝，比劫印绶临长生禄刃时定是父亡之期。 12、财旺得生而比劫无力，岁运又逢财旺之地或得食伤生财时定是父亡之期。古人有以下歌诀亦可借鉴：比劫重重虽克父，不见偏财命也固。岁运若遇偏财来，父死非命无救助。偏财临库又见冲，岁运见库父寿终。天克地冲见偏财，父亡之期提早来。年干受克父先死，年食月枭父早埋。年柱纳音被月克，岁运同克父必亡。偏财临旺克神衰，旺极岁运父亡哀。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。