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本文目录

1.此岸释义：佛教指有生有死的境界，和“彼岸”相对。

2.例句：归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。

3.彼岸释义：佛教语。

4.佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

5.例句：唐·皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。

6.”（译文：逃出险境投向对岸，对着影子凭吊此生。

一、此岸。

释义：佛教指有生有死的境界，与“彼岸”相对。

二、彼岸。

释义：

1、佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

2、指水那边的陆地。

3、比喻所向往的境界。

扩展资料：

康德的此岸与彼岸之说：

康德把世界分成可知的和不可知的两部分。

此岸——指可认识的部分，即事物的“现象”

彼岸——指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。

其根源于，“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。

其原因在于，康德既肯定了数学、自然科学和形而上学的必然真理性，但是又在现象世界之外设立了一个永不可能被认识的自在世界——“物自体”。

现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子，但是由于人类心灵先天框架和范式的影响，认识总是在一定程度上被扭曲，而且永远无法校准。

康德的哲学体系，简单的说就是三大批判：纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判，大致分别对应于认识论、伦理学和美学。

1、此岸

释义：佛教指有生有死的境界，与“彼岸”相对。

例句：归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。

2、彼岸

释义：

（1）佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

例句：唐·皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。”（译文：逃出险境投向对岸，对着影子凭吊此生。）

（2）指水那边的陆地。

例句：我们扬起理想的风帆，向着胜利的彼岸航行。

（3）比喻所向往的境界。

例句：让我们携起手来，同舟共济，共同驶向美好的彼岸。

扩展资料：

“彼岸”和“此岸”在佛学中的区别及衍生意义

彼岸——涅盘之岸，此岸——生死之岸。

彼岸——佛佗之岸，此岸——众生之岸。

悟即彼岸，迷即此岸。佛说摩呵般若波罗蜜，佛说大智慧到彼岸。彼岸此岸在于觉悟而非生存状态。自性开悟，出世入世皆为彼岸；内心执迷，出世入世皆在此岸。

由此延申，现实是此岸，理想是彼岸；残酷的现实是此岸，繁荣的现实是彼岸；虚无的幻想是此岸，美丽的理想是彼岸。迷是此岸，悟是彼岸。恶是此岸，善是彼岸。

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