很多朋友对于阳宅风水图解大全吉凶位图和阳宅内形吉凶图说 3不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

紫禁城与中国古代住宅文化（一）

紫禁城与中国古代住宅文化（二）

罗盘的结构

《古今图书集成白话图解》丛书总序

编者序：中国古代阳宅堪舆文化的集大成之作

目录

本书内容导航

导读一风水与中国古代环境文化

1.风水的源起：风水的历史发展

2.风水的基本流派：形势派与理气派

3.风水的哲学基础（1）：阴阳观念

4.风水的哲学基础（2）：五行学说

5.风水的方法来源：八卦与六爻

6.经天纬地的符号系统：天干地支

7.风水对于天文概念的借用：九星

8.对风水的应用与理性认识：风水的应用

导读二风水中的常用概念与基本工具

1.风水的常用概念：阳宅基本术语

2.风水的基本工具：罗盘

上卷阳宅外形与定宅法

第一章论宅外形：住宅外形与居住者的关系

1.宅形吉凶推断：民间常见吉凶宅形

2.八方坑坎歌：坑坎方位断吉凶

3.何知经：根据现状断宅形

4.宅忌架桥梁歌：架设桥梁吉凶

5.阳宅外形吉凶图说：看宅形断吉凶

第二章论福元：家庭成员与命卦方位

1.太极：太极生两仪两仪生四象

2.福元说：元运推算命卦

3.福元入掌纹起例说：推算男女福元

4.野马跳涧诀：推算福元的方法

5.起男女上中下元诀：男女福元推算步骤

6.三元甲子福德宫定局：男女各元运吉凶方位

7.东四位宅图说并东四位生人用例：东四位生人应居东四位

8.东四位坎宫相生人：布局方位宜忌

9.东四位离宫相生人：布局方位宜忌

10.东四位震宫相生人：布局方位宜忌

11.东四位巽宫相生人：布局方位宜忌

12.西四位宅图说并西四位生人用例：西四位生人应住西四位

13.西四位乾宫相生人：布局方位宜忌

14.西四位坤宫相生人：布局方位宜忌

15.西四位艮宫相生人：布局方位宜忌

16.西四位兑宫相生人：布局方位宜忌

第三章论大游年：命卦吉凶方位

1.九星与九宫：司掌人间祸福

2.吉星三：贪狼、武曲、巨门

3.凶星五：禄存、文曲、廉贞、破军、辅弼

4.兴废年：九星兴废之年

5.大游年方位十二宅图说：住宅分类

6.九星祸福诀：九星吉凶与祸福

7.摇鞭断宅诀：八卦五行属性推断家人吉凶方位

8.五鬼制爻：五鬼入九宫吉凶爻相

9.五鬼点头：五鬼与九宫相生相克

10.五鬼穿宫：廉贞星入八卦方位

11.破军凶煞：破军入各宫吉凶

12.九星断宅：九星吉凶所致福祸

13.九星明断诀：九星所主吉凶

14.五行生克诀：五行与星宫关系

第四章论穿宫九星：大游年主方位和层数

1.方位与层数：吉方宜高大，凶方宜矮小

2.截路分房说：以门或墙分隔宅院

3.穿宫十二宅图：各种宅院穿宫法

第五章论元空装卦诀

1.装卦爻福祸预兆

2.元空装卦诀

3.黄石公竹节赋

下卷阳宅内形与布局方法

第六章论开门修造：门的重要性及运用法则

1.气口：安门的尺度、方位和月日

2.修门杂忌：安门修门择日宜忌

3.门光星起例诀：安门修门适宜用门光星

4.门光星吉日定局：安门修门的吉凶日

5.门户歌：宅门的八个方位

6.用门尺法：门尺的由来及用法

第七章论放水：住宅内放水的吉凶方位

1.宅以水法而取效：放水吉凶方位

2.放水歌：放水方位宜忌

3.九星水法吉凶断例：放水吉凶推断

4.阴阳山水法：阳山放阳水，阴山放阴水

5.阴阳山水歌：阴阳山水吉凶

6.四路水法：四路黄泉

7.四路水法歌：辰戌丑未位放水吉凶

8.黄泉煞诀：黄泉位放水凶煞

9.九星来朝：九星方位来去水

10.二十四山放水定局：二十四山放水吉凶征兆

11.阴阳生命说：出生年份论阴阳命卦

第八章论宅内形：住宅内形与居住者的关系

1.住宅内形吉凶征兆：住宅吉形煞形

2.内形篇：建造次序和布局

3.火说：论厨房的吉凶方位

4.火歌：各宫位生人吉凶方位

5.火路吉凶歌：厨房吉凶方位主福祸

6.阳宅内形吉凶图说：运用图示解释宅内形吉凶

第九章论选择：根据出生年份选择吉日

1.选择的方法：先起命前五神

2.五神：青龙明喜仓库盗贼白虎

3.命前五神定局：五神方位的确定

4.五虎遁诀：五虎遁起的方位

5.九宫建宅：定生宫而后游年变宅

6.游年变宅：方法步骤

7.行年建宅：通年宜修建，凶年要忌讳

8.起宅上运例法：男女上运时的行年数法

9.起工动土：选择房屋起土动工的吉日

10.造地基：选择打造房屋地基的吉日

11.起工破土：选择房屋起工破土的吉日

12.定磉扇架：选择建造柱基门扇的吉日

13.竖柱：选择房屋竖柱的吉日

14.上梁：选择房屋上梁的吉日

15.盖屋：选择修盖房屋的吉日

16.泥屋：选择修补房屋的吉日

第十章论符镇：镇宅辟邪的符或物品

1.符镇保平安：符镇可逢凶化吉

2.黄石公安宅护救符镇法：法术与符镇

3.五岳镇宅符：家不安定的符镇

4.镇宅十二年土府神杀：误犯土凶神的符镇

5.镇四方土禁并退方神符：误犯三杀凶神的符镇

6.镇命元建宅有犯凶神：误犯本命卦的符镇

7.镇行年建宅神符：误犯行年凶星的符镇

8.三教救宅神符：凶星处建宅的符镇

9.镇多年老宅祸患不止：破旧房屋的符镇

10.镇八位卦爻反逆：冲犯命卦方位的符镇

11.镇年月日时相克：建宅日期与方位相克的符镇

12.镇分房相克：分房分宿不利的符镇

13.镇元空装卦未顺：元空装卦不顺的符镇

14.六甲符咒：与天地日月相克的符镇

15.修造预镇神符：住宅修造前的符镇

16.镇火庵远近布爻不成：厨房位置不利的符镇

17.镇八宅不成卦爻拆改：八宅吉凶星误盖的符镇

18.镇宅内移徙出火修造方道：移居出火的符镇

19.移徙预镇神符：移居年月方位不利的符镇

20.镇宅内误犯二十四位凶神：误犯二十四凶神的符镇

21.镇外形冲射：凶煞冲犯住宅的符镇

22.镇四邻起土修造误犯我家土府凶神

23.镇四季误犯土王杀：误犯土王的符镇

24.镇穿井不在利方：穿井与福德不利的符镇

25.镇宅中邪气妖鬼作怪：家遭妖鬼作怪的符镇

26.镇宅内被人暗埋压镇：宅内被人暗埋镇物的符镇

27.镇府州县衙门不利：官路不顺的符镇

28.镇儒学不利：学途不顺的符镇

29.镇寺观不存僧道：寺庙无僧人的符镇

30.武帝应用灵符：变凶为吉，天人感应

31.时命与吉凶：阳宅十书之大义

后记正确认识风水

附录1：《黄帝宅经》全文（四库全书版）

附录2：三元九运下卦飞星全图

阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖你好，答案是猪

属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的***，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。

希望我的回答可以帮到你

阴阳五行八卦图打什么生肖答案是《寅虎》寅：《阴》；虎：胡，红色的太《阳》；“寅”的中间含着一个《五》，下面一个《八》；虎全身华丽好像一幅《图》画；

阴阳五行八卦图说的什么生肖应该是生肖鼠了。开出来了吧，我猜的对面，亲

怎么学习阴阳五行八卦怎样学？真正的学问，都是通过生命体验而获得的。要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。

比如，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古人所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会得到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；然后继续把五脏四肢百骸相联系，再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再按照五行分别对应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西就成为学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟大自然的奥妙。

在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他宗教的经典，一一学习，你就会无所不通。

当然，生命有限，如果你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精彩了！

怎样理解阴阳五行八卦阴阳五行与八卦学说

（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究

阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。

1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。

3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易・系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，掸促赶......>>

阴阳五行八卦护身符是什么样子的五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

护身符：宗教中护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种差别；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。

阴阳五行八卦图哪里买的到?网上买比较方便一点，实体店里卖的不多。

五行八卦是什么意思？五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。

八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反......>>

阴阳五行风水八卦是怎麽一回事中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。

老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。

顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。

后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。

在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。

什么叫迷信，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是迷信，而彻底的不相信和否定也同样是迷信。

在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。

为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。

古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。

风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。

益福堂认为，真正的中国古代风水学应该

是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，

是一种研究大自然对人类作用的精深学问，

是一种中国传统的优秀文化，

是一种趋吉避凶的......>>

关于阳宅风水图解大全吉凶位图的内容到此结束，希望对大家有所帮助。