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邵彦和的简介

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邵彦和,宋朝人,大致生于北宋英宗治平二年(公元1065年),逝于南宋高宗绍兴三年(公元1133年),浙江衢州人,一代大六壬学宗匠巨擘,壬学传世之第一人。后人据其流传案例所集之《六壬断案》,更是六壬学之南针北斗,学壬者之圭臬,不可逾越之高峰。

清代震古烁今之巨著《六壬断案》,为历代壬学者的最高圣典,第一标尺,邵氏之壬,神乎其技,学壬未有不以契悟《断案》为终身目标者。其为清代程铨苦心搜集邵氏的课例汇编而成的。此书因邵而有,而邵亦因此书而名。邵氏于六壬之功,即此著矣。南宋理宗时期凌福之所著的《六壬毕法赋》,系根据《六壬断案》课例的壬占理则和用象方法,参合自己的经验而成书。《四库全书》编纂者称《六壬毕法赋》:“融贯旧说,而缀以心得,独为精当”。凌福之则自序说:“虽言词鄙拙,实决断之幽微。”可见《六壬断案》的注解价值,不仅在于取最上法来学习,更在于研究明白邵彦和占验的方法和推断思路,能加以运用。此书共收录了二百多个六壬预测实例,分为天时、宅墓、前程仕进、终身、流年、婚姻、胎产子息、财产、一课二事务断式、交易谋为、出行访谒、行人音信、疾病、六畜、亡盗、官讼、杂占等,共1 7个类别:求占者有朝中权贵、府州县官、应试举子、衙役巡捕、店主耕夫、和尚道士,三教九流,无所不有。由于这些案例经过邵氏弟子的记录整理,对于应验,肯况记述颇详,这就为分析研究邵氏的判断思路和六壬式干支、四课、三传、天、神煞、年命、五行旺相、时间应期等要素的实际作用,提供了详细资料。书中每一个案例都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的价值,在此书中表露无遗。

课例之一:

韩太守占祈雪,建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时。

父巳武龙贵武陈戌亥子丑

兄戌朱丑申巳子酉寅

鬼卯虎申卯子己申卯

未午巳辰

邵先生曰:数日来,天气和暖,宛如三九月,州县虽然祈雪,皆无响应,今得此课,明日天色必变,巳时风起转寒,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸。众官皆叹曰:今日晴暖,雪从何来?当日已晚,次早众官在坛,待至巳时,果然风起。霎时云合,未时微雨,众官散后,北风大作,甚冷,二更后下雪,至次日未时方止,果积七寸。盖此课,火伏于下,水升乎上,不拘占雪占雨,皆当日有。况申为夜贵,正是权柄。日上又见天河之水,腾运乎上,必流乎下。初传巳火临子被克,上见元武,变成大风雪。盖巳戌卯铸印,春夏秋必雨,冬必雪。末传卯作白虎,与申皆是白色,申乃空亡,正是空中降下,乃造化之所生也。夫火伏于下,水腾乎上,一雨也;申子为水,加临日辰,二雨也;三传顺行,三雨也;卯为雷,雷过西方为虎所制,虽冬月无雷,岂深冬无雪乎?子作勾陈,占雨主连绵、主雪,主深厚。

太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术,其传尤古,号称三式之最,占卜之王。古今书籍中所载善六壬者,汉时有东方朔、翼奉,三国时有管辂,晋时郭璞,唐时李靖、李淳风、徐道符、李筌,宋时楚衍、楚芝兰、周克明、苗公达、徐复、凌福之、祝泌,元时耶律楚材、刘秉忠、田忠良,明时刘伯温、刘日新、朱恒、杨继盛,清时郭御青、陈公献、戴尚文、张官德、刘赤江,民国时张其鍠、袁树珊、韦千里等。精于六壬者不少,可惜大多没有详细记载。在中国历史上,运用六壬式进行实际预测,宋人邵彦和是继范蠡、伍子胥之后的又一个高峰。邵彦和先生的资料不多,其生平唯有从《六壬断案》中的只言片语来推断,至如生年,亦是根据其占例中,“自占动静一数”而推算的。亦有说其为浙江之太末人(今天的浙江龙游县),理由亦是根据其“断语中有云,日后动于东北,近二百里,果辛亥年十月过婺州,自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里,是为太末人。云壬子年过严州,自乡中东北过西北,然则在严州之东南方也。严州东南亦太末也。”邵氏之壬,神乎其技,清代程铨爱函氏有云:“先生精于六壬,占无不中,且言忠教孝,规过劝善,各因人而施,是知为年高德劭之耆英,非徒以六壬见长也。”并称邵彦和的课例:“其断验神妙,出诸家之上”,被后来学壬者奉为圭高。

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