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妺五行属性(玥五行属性是什么)

大家好,如果您还对妺五行属性不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享妺五行属性的知识,包括攵 五行的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

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字有五行属性吗,汉字的五行属性如何划分有没有字是不属于五行的

说到字有五行属性吗,大家都知道,有人问汉字的五行属性,另外,还有人想问五行属性为「火」的字有哪些,女孩的名字!这是怎么回事?其实怎么判断字在五行中属于什么??下面就一起来看看汉字的五行属性如何划分,希望能够帮助到大家!

字有五行属性吗怎么判断字在五行中属于什么??

字有五行属性吗:汉字的五行属性

我说有,按周易哲学的观点,宇宙万物皆有,有必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字,当然有五行了。网友又问,如果汉字真有五行,那么汉字的五行属性是怎么认定,怎么划分的呢?这倒是个很实际的理论问题。了一下,网上尽然有490多万条信息,可见关心者之众。各种汉字五行属性的查询字表,各种汉字五行查询软件与字典,但因认定汉字五行属性的方法各异,说法自然各异,牛说牛大,蛇说蛇长。同一个汉字,张说五行为木,李说五行为水,不知何真何伪,令人无所适从,。比如“李”字,有的说五行为“火”;有的说五行为金;有的认为李字下部为子水,五行为水;有的认为“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行应为水木双五行。这些观点,显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故,《说文解字》云:李,“果也。从木子声”。李指李木,李树,李果,它的性质“从木”,属木性,五行为木才是最正确的,下面的“子”是子声,而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字,一个“”是这样分析的:“淡”字是偏旁五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁来界定这个汉字,“淡”字是水字旁,五行为水,但用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字是一个水,两个火,字本身火大于水,而字意却是以水为主,主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱,这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水减弱了火产生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火。看见如此解析汉字五行的“”,真能让人笑掉大牙。你说他错吧,他说对了淡的五行为水,你说他对吧,他竟弄出两片火来,还一水两火相抵,弄出个主五行水,次五行火来,把这“谈”字搞的水火不容,你让它如何淡定,如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云:淡,“从水,炎声”。本义是“其水淡而清”(《世说新语·言语》),字意也是冷淡,冷漠,冷清,不热烈,一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌,不配两片火,让水灭了,怎么能显的厉害来,这就是古人造字的妙境。明白了这个道理,遇到“桂”字,你就不会说它是一木两土,木是主五行,土是次五行这样的笑话了。因此,要真正明白汉字的五行属性,必须知国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种:象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中,前两项是造字法,中两项是组字法后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项,它们都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像积木一样组合而成的。所以,汉字从造字之初,就有了五行属性。其中,象形字的五行,指事字的五行,会意字的五行,形声字的五行,都好认定。比较难的是转注字,假借字。网上介绍的的汉字五行属性的认定方法,有据读音划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”,有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看,“字形五行法”是确定汉字五行的正宗;其次,是“字义五行法”,对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字,用字义可以准确地读出五行来;“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法,但由于中国地域辽阔,方言区太多太杂,同一个字,天南地北的人发音各不相同,现代人难以掌握,就是普通话,也只是方言而已,所以,我也不主张用音韵定五行,做个了解可也;“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道,被一些姓名学“”奉若,但这是最错误,最误导人,最蒙骗人的汉字五行认定方法,我将用专文加以论述。但不论那种方法,都必须遵循一个宗旨,即:认定汉字五行属性的总原则,总依据,就是根据五行的象与属性划分。在五行理论中,木为东方,主仁,主生;火为南方,主礼,主长;土为,主信,主化;金为,,主收;水为北方,主智,主。故凡具性、性的汉字五行为木;凡具文明礼仪和发光属性的汉字五行为火;凡具敦实性和包容性的汉字五行为土;凡具仗义性和质地性的汉字五行为金;凡具智慧和流动性的汉字五行为水。而汉字的这些性质,是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的,许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件,在字义上蕴含了五性地属性。明白了这个总原则,汉字五行属性的划分问题,是可以比较好解决的。一、五行属木的汉字我们知道,五行中,木对应于春天,方位为东方。春天的特性就是木的属性。春天,大地复苏,万物,生机勃勃,所以木的特性就是“”。《尚书洪范》:“木曰曲直。”《说文解字》:“木,冒也,冒地而生,东方之行。”所以木作为哲学概念,表示具有、条达、曲直属性的事物和现象。,木的属性就是“”,主仁,主生。故凡有、条达、曲直属性和偏旁的汉字,五行皆为木。汉字中带有“木”部的字,其义都与树木、果木有关,它们大多都是木的象形字,且木的能量最为强大,故一般将这类字划分为木的强五行,如松柏杨柳榆槐桃杏李桂林森栋棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓栖桢桐桤株桦校样桉根栩等等。但并不是所有木字旁的字,都有木的强能量,如“朽”字,“枯”字,虽然也是木字旁,却是朽木之木,枯木之木,是没有生气之木,木气趋衰趋死之木,朽木不可雕也,能量处于耗散状态,故没有人用这样毫无生气之字取名,增强八字木的能量的。汉字中带有“竹”、“艹”旁的字,其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关,因与木直接有关,木的力量也较强,但“竹”字头的木比“艹”字头的木能量更强一些,故一般将“竹”字头的字划分为木的强五行,如竹竿管竺篱笆笋笕笔笑笫笺筇笪笛笙笱笠第笳等筑策筚筌筝等;将“艹”字头的字划分为木的次强五行,如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹艺芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫苇苈芮芹芥苁芩芬芳苎苷苦苯若茏苹苗苒苻苓苟苑范茁莲萱莹等。汉字中带有“禾”、“米”部的字,其义多与农作物或粮食有关,因与草木直接有关,力量亦较强,一般将其划分为木的次强五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穑秉秤秦移程稠稚种穆积颖等,“米”字旁的粮糠糖粗粒粉等,五行都是木。汉字中带有“耒”、“车”部的字,其字义多与农事、农具和车辆有关。在古代,凡农具、车辆都是由木作成的,与木直接有关,一般将其划分为木的次强五行,如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等,“车”字旁的军轩轴轿辖辎轨轱轲轻辊等,五行都是木。但车又有运动、走、流动的的特点,而流动是水的特点,所以车在停止时,五行属木,一旦跑进来,就有水的成份了。比如十神中,人不坐车时,车是人的财物,是财星,但车载人时,车是人的护卫者,是印星。所以,有些汉字的五行是不固定的,会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。而水是生木的,其性流向木,最终车的五行还是木。汉字中带有“目”、“见”部首的字,其义多与人的眼睛与看见事物有关。因五行与五窍、五脏的关系中,“肝开窍于目”,肝为木,肝气旺的人容易激动,容易直来直去,就是木主“”的特点,所以目字旁的字,五行多为木。因为这些字与“木”的五行不是直接相关,而是与木的性质有关,故将这类字划分为木的弱五行,如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字,“见”旁的见观靓觐觏觉规笕等,五行都是木,能量弱。汉字已经造就,一般是比较固定的,能量是不会变化的,但人的肝气却会变,肝气再重点,就成肝火了,人容易发怒,眼睛发红,犯红眼病,就因为木生火也,反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字,大都与衣服、布、丝稠、麻有关,因其主要为草木制品,与木有间接的关系,故将其划分为木的弱五行,如“衣”字旁的衫衽袍衬衫衩祆袜袪袒袖袗袍袢被等,“巾”旁的帛帜帅等,“纟”旁的纹纳纽纾纯纷纭纺细绅绍络绚绒统丝绢绥经继综绿绸维纲彩纶绮绽缁绫绯绵缘纬缜绩绣继缤缨绮组绅绕缰缴继纭给经纲等,“系”字旁的紫累索素絮綦萦等,五行都是木,能量弱。汉字中带有“食”部首的字,其字义多与饮食有关,而饮食蔬菜多为植物组成,与木间接有关,故将这类字划分为木的弱五行,如饴饼饭饥饶馈馑饿饫等。汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字,其字义多与鸟有关,因鸟类多栖木而居,与木间接有关,故将这类汉字划分为木的弱五行。如“鸟”字旁的鹰鹅鹄鹆鹘莺鹣鸡枭鹪鹬鹃鸽等,“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎难等,“羽”旁的翊翘等。二、五行属火的汉字五行中,火对应于夏天,方位为南方。在中国,越南越热,越北越冷,越东越温,越西越凉。夏天正是万物生长的时候,也是万物快到成熟的时候。夏天炎热,故夏天的特性就是火的属性。《尚书洪范》:“火曰炎上。”《说文解字》:“火,毁也,南方之行,炎而上,象形。”所以南方火的性质是“生长”,,主长。另外,火的炎热,炎上,是一个什么象呢?就是一个向上向外散发,的象,所以夏季南方火又是疏布之象,南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉字五行皆为火。汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字,其字义多与火及太阳等有关,因这类字直接表示火,且火的力量强大,所以一般将其划分为火的强五行,如“火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等,“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等,“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晋景晶晟等,“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晒晌晗暖曛曜旸等,五行皆为火,能量强。但是,少数表示季节、时辰的日字旁字,如早晨时旬昨晚等,火的能量就比较弱,我们把它划分为火的次强五行。汉字中带有“月”部的字,其字义多与月亮有关,月亮本身不发光,不,其光热源于太阳,虽然没有太阳火那么强烈,但也能给黑夜带来光明与光亮,故一般将这类字划分为火的弱五行,如脱脑朕肢朗朦脘等。汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字,其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。因五窍与五脏的关系中,“心开窍于舌”,心主火,主血,而这类字义本身与火无直接关系,但与心火的性质有关,故将其划分为火的弱五行,如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等,忄”旁的情惮惰恭等,“舌”字旁的舔等。汉字中带有“疒”部的字,其字义多与各种疾病有关,这类字与“火”无直接关系,因其“疒”部似火的变异写法,且疾病多与发炎、炎症有关,最简单的炎症叫上火了,消炎,就是消火。故将这类汉字划分为火的弱五行,比如病疔疢痰这几个字,“疒”字旁里面,古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行为火的字,就是明证。还有如疠疝疚疡疬疣疥疮疫疤庠疖痦痘痞痢痤痪痫痧痛痿等。当然,不是所有“疒”旁的字五行都是火,要根据具体的字意而定,比如“癌”,火都烧成土、烧成山了,五行就是土。汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字,其字义多与马和一些相关动物有关,因五行理论将马划分为火,故与马相似的,具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行,如马驮驹麒豹等。三、五行属土的汉字土对应四季中的“长夏”,就是“土旺”。这一点,老百姓都知道,立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天,就是“土旺”,合起来共72天。一年四季中,唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。土主的是一个周期,一个过程,在这个过程中,它的作用就是化万物。所以土的特性是“化”。《尚书洪范》:“土爰稼穑。”《说文解字》:“土,地之吐生物者也。”所谓化,就是从开花到结果的过程。这个过程就叫“化”。从开花到结果,是要经过四季的,所以“土”包生、夏长、秋收、冬四象,是全都有的东西。那么脾土是什么呢?就是化,生长,化,收。这个化,是脾土。故凡具有化的属性,具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田”“厂”、“阜”部的字,其字义多与土地山石等有关,且土的力量强大,所以一般将其划分为土的强五行,如“土”字旁的地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞尘墅墉壁士坤坡等,“山”字旁的山崖岗岑岚岢岸岩岿岱峁峰岍岐岖岈岘岬岫岭岣峂岷峒峤峋峥峧峭峨峪峻等,“石”字旁的石研砚矻矾矽矿砀码砖砗砒砌砂斫砜砍砸砺砰砷砟砾砣础破等,“田”字旁的畦畴町等,“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。汉字中带有“邑”(一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字,其字义多与城邑、围墙和范围有关,因这类字具土的包容性,且土之力量较强,故将这类字划分为土的次强五行,如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等,“穴”字旁的空容窑窝窟窿穷窃窈窕等,但窗帘二字,五行却为木;“囗”字旁的曰因国囿围圆等。汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字,其字义多与玉石、珍宝、陶器有关,因这类字义与土直接相关,土的力量较强,故将其划分为土的强五行,如“玉”字旁的珏珐珂珑玳珀珍玲珊珉玻珙顼珰珠珽珩珧珣珞琤等,“皿”字旁的盂盆盎益监媪愠嗌隘韫等,“缶”字旁的缸缺罐罂等,“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。汉字中带有“、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字,其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等,因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关,故将这类汉字划分为土的弱五行,如“旁的置等,“宀”旁的安完宇宛宝宥宴等,“广”字旁的府废庑廒等,“门”字旁的闭闱闺阅阉等,“户”字旁的扉屋等,“匚”旁的医匣匽欧殴瓯颐等。汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字,其字义多与口及说话有关。口的五行为何与土有关呢?因五脏与五关系中,“脾开窍于口”,“口为脾之官”,脾主运化饮食水谷,脾与口的功能是统一协调的,五行属土,故将这类汉字划分为土的弱五行,如“口”字旁的叶吖吐呀吻吲咏呦哇咽咦噎等,“讠”字旁的话诺诒诩诬误诱谀谓等,“甘”字旁的甜等,“欠”字旁的吹欢等。汉字中带有“歹”部首的字,其字义多与死亡、、之事有关,因人死入土,最后最于土,故这类字一般划为土的弱五行,是没有生气之土,如歼殒殊殉残殂殃殇殄殆殁殓殍等。这类字一般不宜作姓名用字。汉字中带有“贝”部首的字,其字义多与钱财有关,因贝是人类最早的货币,质地如石似土,且钱财与土有相近的关系,故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行,如:资赋赌赎赐赑赔赇赈婴赊贼贿赂赃赅赆贱贴贶贻等。汉字中带有“示”部首的字,其字义多与等有关,因需诚信,这与土的“敦实性”有关,故将这类汉字划分为土的弱五行,如:神祈福祛祜祓祝祚祗祢祠祯祧祥祷祸祲等。汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字,其字义多与人体的骨肉有关,因五行理论中有脾主,骨肉相联,骨为钙质,故将这类字划分为土的弱五行,如肥脾胰胭胺肮腤胃有骼等。但因五行理论中涉及这类字很多,所以这类字的五行有许多其它划分法,如胆肝为木、肺为金等。汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字,其字义多与相关动物和物具有关,因十二相声中,将这三种动物划分为土,而它们与土无直接关系,故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。四、五行属金的汉字金对应于秋天,秋天的特性就是金的属性。秋天是成熟、收获的季节,也就是一个收敛的象。秋天对应的方位为西,五行为金。《尚书洪范》:“金曰从革。”《说文解字》:“金,从革不违,之行。”金用为哲学概念,表示具有收敛、清静、肃杀、从革属性的功能和现象。简单说,金的属性就是收敛,故金主收,。所以,汉字中凡有具收敛、清静、肃杀、从革属性和偏旁的字,五行属性皆为金。汉字中带有“金”部的字,其字义都与金属直接有关,且金的力量最为强大,故一般将这类字划分为金的强五行,如:金银钟铜锐镇铠钉针钊钎钏钓钗钘钙钝钞钟钡钠钢钣钤钥钦钧钩钪钫钬钭钮钯等;少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行,如钌钋钔钕钪钝钚钛钨等。汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字,其字义多与等兵器及其动作有关,因这类字杀气很重,与金直接有关,且力量强大,所以大部分将其划分为金的强五行,如“刂”旁的刊削则列判删刺刮刻刹刷刖剞刭剃剥削刬刚创剑等,“刀”字旁的分刃仞切初纫等,“斤”旁的斥斩斯所拆新等,“戈”旁的戍戕哉诚铖划戏等,“弓”旁的弩等。一些金的力量相对较弱的字,划分为金的次强五行,如:券刁弨张等;一些字义变化较大与金无直接关系的字,划分为金的弱五行,如初则成弼等。汉字中带有“酉”、“辛”部的字,其义大都与酒和罪有关,因“酉”为地支的第十位,“辛”为天干的第八位,五行理论均规定为金,故其单独成字时,划分为金的强五行,作部首时,划分为金的次强五行,如酲酷醯酰酗辜等。汉字中带有“自”部的字,五行也为金。因为“自”一般与鼻子有关,中医五行与“五窍”的关系中,“肺开窍于鼻”,五行属性为金,故将鼻划分为金,而鼻与金无直接关系,故将这类汉字划为金的弱五行,如:自臭鼻息等。汉字中带有“革”、“韦”部首的字,其字义多与兽皮有关,因五行理论有“金从革”,而这类字与金无直接关系,故将这类汉字划分为金的弱五行,如:靳韬等。五、五行属水的汉字水对应于冬天,冬天的特性,就是水的属性。冬天大地封冻,万物收,阳气逼下,蜇伏于内,冬天对应于北方,五行为水。《尚书洪范》:“水曰润下。”《说文解字》:“水,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气。”水用为哲学概念,表示收、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说,水的属性是“收”。故凡有收、润下、寒冷属性的汉字,五行属性皆为水。汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字,其字义多与水和冰直接有关,其性寒凉,且水的力量强大,所以一般将这类字大部分划为水的强五行,如“氵”的江湘汉清河淇沅汛汝沁淌沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪涔浩润涌浚淳源汶等,“冫”的冰冻凄凉冼寒等,“水”旁的淼水泉荥尿等。一些表示液体物质的字其水的力量不是很强,一般将其划为水的次强五行,如汗泔等,少数具有“水形”但字义有较大变化的,一般将其划分为水的弱五行,如永泰等。但是,有些“氵”旁的字,却不是水,如“沙漠”二字,偏偏就是极度却水的,沙子,五行是土。汉字中带有“风”、“雨”部的字,其字义多与刮风下雨有关,一般将雨部的字划分为水的强五行,如雪霖雷零雾雹霆霁霄霉霈等,一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行,如需雯风凤飒等。汉字中带有“鱼”部的字,其字义多与鱼名和鱼制品有关,因鱼为水生动物,“鱼儿离不开水”,与水直接相关,也就有了水性,且力量较强,故将这类字大部分划分为水的次强五行,如鲤鲸鲡鲢鲣鲥鲤鲦鲧鲩鲪鲫鲬鲑鲔鲙鲚鲛鲜鲟鲅鲆鲇鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁鲂鲃等,一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行,如鲠鮓鮨鲀等。汉字中带有“舟”部的字,其字义多与船有关,在古代,船虽然是木做的,五行本为木,但船与鱼一样,离不开水,船离开水,就失去了船的作用与意义,船行大海,行于水面,在于动,具有水主“动”的性质,与水直接有关系,所以一般将这类字划分为水的次强五行,如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字,其字义多与人体有关,因人具“动”和“智”的水性特点,但与水又不是直接相关,所以一般将这类字划分为水的弱五行。如“亻”的你们伯付伴侯佩伾伏俜等,“儿”字旁的兄先宪等,“大”字旁的夫美夯夿奔奋等,端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等,“子”的孩孺孢孝好学等。汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字,其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关,因头与智慧有关,五行与“五窍”的关系中,“肾开窍于耳”,耳是肾之官,肾为水,故“耳”划为水;而“齿”与年龄有关,“齿”又肾之器,齿坚则肾强,具水的“流动”性,它们与水都是间接关系,故将这类字划分为水的弱五行。如颜弭聊龄等。汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字,其字义多与手的动作有关,因这类字与水性“动”的特点有关,而与水无直接关系,所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放敲殴等。汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字,其字义多与足及其动作有关,因这类字与水无直接关系,仅具有水“动”的性质,所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跛跑历超还迄逢往冲等。汉字中带有“豕”、“虫”部和字,其字义多与猪和各种昆虫动物等有关,因猪在十二生肖中划分为水,而昆虫动物等都具水之“动”性,与水的关系不直接,故将这类汉字划分为水的弱五行,如豪豢蛋蜻虾蛤蛔蝜蝮蜚蝙蚂等。汉字中带有“”、“巫”部的字,其字义多与怪有关,因这类字与水无直接关系,但与人有一定关系,故将这类汉字划分为水的弱五行,如:魄魑灵等,这类字一般不宜作为姓名用字。汉字中带有“彡”部的字,其字义多与修饰等有关,因修饰带有水的“智慧”性,与水无直接的关系,故将这些字类划分为水的弱五行,如:彩修尨等。以上汉字五行的认定方法,是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字,从汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义号,所以,通过汉字的部首,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,比较简便准确地找出其字义的五行。如:艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。然而,由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化,很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性,必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字,须据情划分。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点:1、凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行。如五行方位用字东南西北中,东为木,南为火,西为金,北为水,中为土;五行性质用字仁义礼智信,仁为木、义为金,礼为火,智为水,信为土;五行色彩用字红白黄黑绿,红为火,白为金,黄为土,黑为水,绿为木;五行脏腑用字,心为火,肝为木,脾为土,肺为金,肾为水;八卦五行用字,乾兑为金,坎为水,艮坤为土,震巽为木,离为火;十天干用字,甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水;十二地支用字,亥子为水,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,辰戌丑未为土。 2、凡多义字,按取名时所用其字的主要字意划分其五行。如斤,如字义取砍物的工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位,则字义五行应划为水。 3、凡古义与现代义区别较大的,按现代义划分其五行。如帅,古义为佩巾,五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时,按字义为准划分五行。如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思,如此五行应为金,然而,“新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应,故五行宜划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻,一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听,与耳相关,于肾,肾主水,所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸,两者同源而分流,最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多,结构复杂,且往往一字多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。同时,汉字的五行是有强弱之分的。这一点,我们已经在文章中做了论述,如江河湖海洋这几个字的五行都为水,且水的能量十分强大。那么,在对八字进行补救时,还要看水的大小,你的命局适不适合等等。要先分析八字中的五行主次与强弱,才能更好地选择能量强弱之字,以便更好的策划你的名字,掌权你的命运。五行相克表。

以上就是与汉字的五行属性如何划分相关的内容,是关于汉字的五行属性的分享。看完字有五行属性吗后,希望这对大家都有所帮助!

有没有字是不属于五行的_偏旁部首的五行属性

偏旁部首或文字所属的五行,众说纷纭。对文字没有深刻研究,连含义都不懂就妄论五行的人很多。在一些著书立说的大师级人物的书中,也不难发现错误。而以“周易”为名,完全违背易理和常识的五行划分,更是屡见不鲜。因为各人的见解不同,所以对同一个文字的五行划分也多种多样。如“泰”字,有的说是属水,有人说是属火,还有人说属金。在取名这个方面,可谓乱象丛生。

下面先看四章《周易》的原文:《周易·说卦》:乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。

乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。

乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

在一篇号称《周易文字笔画五行属性大字典》的文章中,对一些常见字的五行划分为:“乙”属土;“天”属火;“王”属土;“口”属木;“牛”属木;“犬”属木;“石”属金;“未”属木;“玉”属木;“田”属火;“永”属土;“告”属木;“李”属火;“青”属金;“虎”属水;“咏”属土;“风”属水;“泰”属火;“寅”属土;“鼠”属金;“乾”属木;“雷”属水;“顺”属金;“泽”属水。

“乙”属木,所谓“东方甲乙木”,这是常识。“乙”的本义为“象植物屈曲生长的样子”但这个“字典”中划分为土乾为天,。

(乾金),兑为泽(兑金),兑为口(兑金),巽为风(巽木),艮为石(艮土),震为雷(震木),这也是常识。但这个字典中,“天”居然属火,“乾”居然属木,“石”居然属金,“风”居然属水,“泽”居然属水,“雷”居然属水,“口”居然属木。这些划分,完全是打着“周易”的旗号胡编乱造。

再说十二生肖的五行属性。就算对此一窍不通的人,第一天开始学习,也可以直接从书中找到答案。牛为丑土,犬即为狗、为戌土,未为羊、为未土,虎为寅木,鼠为子水,这是基本常识。但在这个字典中,“牛”属木,“犬”属木,“未”属木,“虎”属水,“寅”属土,“鼠”属金。如果因为“未”字中有一个“木”,这个字就属木,那“金”字中也有一个“土”,金也可以属土了。青色一般属木,部分地区把黑色说成是青色,所以有时也可以把“青”看成是水但这个字典里把“青”归属于金则完全违背易理,,。

??汉字是象形文字。《周易·系辞下》云:《易》者,象也;象也者,像也。论断文字的五行,必须要对构造原理、演变、详细字义等有准确的认知。就算是一个相同的偏旁部首,用在不同的字上,所代表的五行也会有区别。如“灬”,这个字本为“火”字,俗称“火字底”。常见的“热”、“烈”、“烹”、“熟”、“然”、“蒸”、“煎”、“熬”、“照”、“熙”、“熹”、“煮”、“煦”、“焦”、“熏”等字都是与火有关的,那些认为“灬”属水,是“四点水”说法就大错特错。

“灬”属火,但是不是所有带“灬”的文字都可以看成是“火”呢?也不尽然。如“鱼”字下面的四点(灬),代表鱼的鳍、尾,这个“灬”就不具有火的属性。又如“为(为)”,此字从手从象,象人牵着象,表示人牵象、役使象劳动。故此字虽有四点(灬),但与火无关。还有“马(马)”字,马虽为午火,但下面的四点(灬)本为四只马蹄,与火无关。把此字归属于火,并不是因为下面的“灬”。

就像把“黑”归属于水,是因为黑色属水,而从组成来看,“黑”字下面的“灬”就是“火”。(黑,上面是古“囱”字,即烟囱;下面是“炎”(火)字,表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。)断定文字的五行,必须研究文字学。很多文字不能简单地归属于某一种五行。如“燕”字,此字由四个部件组成:廿、北、口、灬(火)。

“廿”为二十之意,指雏燕从出壳到会飞所经历的时间为 20天。

“北”指“玄”(南朱雀、北玄武)。又《说文》曰:“燕,玄鸟也(燕子的羽背颜色为黑色,玄即为黑)。”“口”为“或”省,为城市平面形状。这是指家燕有营巢于城市民居的习性。“灬(火)”指气候暖和(春暖花开时节),也兼指南方。廿、北、口、灬(火)这四个部件整合成燕子的向北飞行时的形象:“廿”模拟燕子开口,为头部;“北”模拟燕子展翅,为翅膀;“灬(火)”模拟燕子尾部,为燕尾;“口”指燕子起飞之地。整个“燕”字记载了燕子的习性:每年春暖花开季节,燕子从城市民居家里的巢中起飞,一路向北,回归故乡。因此,把“燕”归属于水或火都是错误的。

猕猴桃含有丰富的维生素 C、A、E以及钾、镁、纤维素,还含有其他水果比较少见的营养成分——叶酸、胡萝卜素、钙、黄体素、氨基酸、天然肌醇。不能因为一颗猕猴桃能提供一个人一日维生素 C需求量的两倍多,就说猕猴桃是维 C,也不能因为其含钙量是葡萄柚的 2.6倍、苹果的 17倍、香蕉的 4倍,就说猕猴桃是钙。人体细胞的重要成分是水,水占成人体重的 60~70%,占儿童体重的 80%以上。

那是不是就能说杀人就是杀水?同样,单纯地说某个字的属性是什么,不一定准确,甚至大错特错。如“湘”字,“氵”旁,本意是湘江,故含有水,但中间还有一个“木”,自然也含木,而右边的“目”为眼睛、为离卦,所以还带火。这样一个带有多种五行的文字,岂能将之归入某一种五行?五行是取名的一个重要内容,在取名的时候,还要分清楚“明五行”、“暗五行”与“有名无实的五行”。本篇叙述的是常见偏旁部首的五行属性。

八——坤土注:坤卦之数为八。

丷——坤土注:“丷”古同“八”。

刂——兑金注“刂”同“刀”也称“立刀旁”简称“立:,,刀”。

匕——兑金刀——兑金冫——乾金注“冫”古同“冰”俗称“两点水”“冫”:,。

旁的字多与乾金有关。

阝——土或坎水注:左“阝”本为“阜(土山)”,右“阝”本为“邑”,皆属土。但随着文字的演变和简化,其形如耳,故可据象看作坎水。

冖——艮土凵——“凵”古同“坎”。

讠(言)——兑金廴——蛇形之字,依象定为巳火艹——巽木屮——巽木注:“屮”古同“草”。又有“草木刚长出来”的意思。

川——坎水辶——蛇形之字,依象定为巳火注:“辶”同“辵”。俗称“走之旁”。

大——乾金弓——坎水己——己土巾——坤土口——兑金囗——艮土注:“囗”,古同“围”、同“国”。

马——午火门——艮土宀——艮土犭——戌土注:“犭”同“犬”,俗称“反犬旁”。

山——艮土饣(飠)——坤土扌——艮土注:“扌”同“手”,俗称“提手旁”。

氵——同“水”,俗称“三点水”。

纟、糹、糸——巽木或坤土巳——巳火土——土兀——艮土夕——月半为夕忄——离火注:“忄”同“心”,俗称“竖心旁”。

子——子水贝——乾金或离火注:从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关。

灬——古同“火”(火字底)。

?——离火注:此字本读“gōng”,常用的“慕”、“恭”二字下部皆与“心”有关。

车——坎水方——坤土风——巽木父——乾金戈——兑金户——艮土火——火见——离火斤——兑金注:“斤”为斧子类砍伐树木的工具。斩、断、新、斧皆与之有关。

毛——巽木木——木牛、牜、?——丑土肀——巽木注:“肀”,古同“聿”。

爿——巽木攵——古同“攴”。

犬——戌土日——离火礻——同“示”,俗称“示字旁”。

殳——兑金注:“殳”为兵器。

水——水氺——古同“水”。

瓦——坤土王——乾金文——离火或坤土毋——艮土心——离火牙——兑金曰——兑金月①——与月亮有关时为坎水,如朗、朔、期、朝、滕。

月②——“月”从肉。如肥、肤、肌、胡、脱。

爫——乾金注:“爫”同“爪”。

止——艮土白——兑金癶——两足分张相背,行走不顺。

歺——歹甘——坤土瓜——艮土禾——坤土注:“禾”为谷类植物的统称。“禾”也可以看成是巽木。

钅——金龙——辰土矛——乾金皿——兑金注:“血”从“皿”,不宜用于名字。带“皿”之字多有“血”之字形,如益、盛、盆、盈、盐。

母——坤土目——离火鸟——离火皮——艮土生——艮土石——艮土矢——乾金注:“矢”本义为箭。

罒——离火注:“罒”同“网”。亦可作“四”,为震木。

田——坤土玄——坎水穴——兑金衤——坤土注:“衤”同“衣”,俗称“衣字旁”。

玉——乾金耒——震木注:“耒”为耕地的农具,木克土(松土)也。

艸——巽木臣——坤土虫——艮土耳——坎水缶——午+山艮——艮土米——坤土肉——坤土舌——兑金覀——兑金注:“覀”同“襾”,为覆盖、包裹之意。今汉字演变后看作“西”。

页——乾金注:“页”的本义为“人头”,其下的“贝”亦为钱财宝物、为乾金。

血——坎水羊——未土?、?——未土聿——巽木舟——巽木竹——巽木羽——巽木辰——辰土赤——离火豆——乾金谷——坤土或兑金角——艮土卤——兑金麦——坤土走——震木豕——坎水辛——辛金酉——酉金足——震木青——木雨——水齿——兑金阜——艮土金——金鱼——坎水隹——离火骨——艮土鬼——艮土首——乾金鹿——木黑——水鼠——子水注:“隹”为鸟。

有没有字是不属于五行的_【五行】如何简单的来界定一个汉字的五行属性?

如何来界定一个汉字的五行属性?汉字存在五行,其现实作用主要是用来起名、改名字。通常都是分析八字旺衰后,看八字喜忌哪些属性,在起名时就要用汉字来补喜摒忌,至于这样做有没有道理,是从哪个年代什么人开始这样做的,这些意义都不大,因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用,凡事存在就有它的道理,过河随大流。

从古至今没有一本官方典籍明确标注汉字的五行,像《康熙字典》《说文解字》等等,更别说《新华字典》了,都是没有五行的。

中国的汉字创造和五行息息相关,熟知汉字的字义,更能理解这个汉字的五行。

现今网络上,甚至连百度汉语上面,关于汉字的五行也有不少纰漏。从网络上第一个人根据日本的三才五格、或者根据读音、笔画收集汉字五行列表之后,不少网页与 APP制作人为图省事皆直接复制采用,导致以讹传讹。

慕名阁起名 APP的老师们,针对这个现象,对标准汉字 8000余字进行逐字校验,发现并修正了数百个汉字的错误五行,确定汉字五行属性离不开周易八字十天干十二地支,离不开创字本源。跟汉字的表象笔画数、读音、甚至三才五格都是无关的。

这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。

怎么简单区分每个汉字的五行?形声字的五行比较简单,基本没有争议,表形的偏旁即是这个字的‘本体类别’,表声的偏旁跟这个字属性没有影响,相当于‘注音’属金的偏旁:金字旁金字底:铭--从金,名声。锋、银、铜、鑫等。立刀旁、刀字旁:刀、剑、利、创、别、刚、刘等!属木的偏旁:木字旁草字头竹字头:树--从木,尌( shù)声。森、林、梓、桐、芷、花、萱、茂、茗、笠、笙等!属水的偏旁:三点水两点水雨字头:河--从水,可声。浩、洋、海、江、凌、寒、雪、霜、霁等!另外女子属水,‘女’字旁的字一般形容女子姿态妩媚、娇柔可人,基本都是属水的汉字。

属土的偏旁:山字旁提土旁田字旁:峰--从山,峯( fēng)声。崇、岑、屿、城、堵、堆、町、畯等!属火的偏旁:日字旁火字旁:晓--从日,尧声。晴、昭、晞、昕、烁、灼、灿、炎等!另外游戏 ID常用的这个偏旁‘灬’叫火字底,可不是‘四点水’,是属火的汉字。

所以像名字常见的‘熙’字并非百度汉语上面属水,不仅字义为光明明亮含火性,偏旁亦为火字底。同样的字如‘煦’百度汉语属金,其含义为日出的霞光,亦指赤红色,为标准属火的汉字。然--本意为燃烧,并非属金而属火。

马--繁体为‘马’生肖中都知道,午马,午为火,并非百度汉语属水而属火。

我们再回归到周易八字中的基础--十天干、十二地支中来。

十天干:甲jiǎ yǐ乙bǐnɡ丙dīnɡ丁wù戊jǐ己ɡēnɡ庚xī n辛ré n壬ɡuǐ癸十二地支:子zǐ chǒu yín mǎo chén sì wǔ wèi shēn yǒu xū hài丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干中:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水地支中:立春后为春季,寅、卯月树木萌芽生长旺盛,是为木季节。到辰月,季节即将交替到夏季,辰为土月,包含木的土。

立夏后为夏季,巳、午月烈日炎炎,是为火季节。到未月,季节即将交替到秋季,未为土月,包含火的土。

立秋后为秋季,申、酉月收敛肃杀,树叶枯黄凋落,庄稼收割,是为金季节。到戌月,季节即将交替到冬季,戌为土月,包含金的土。

立冬后为冬季,亥、子月天寒地冻、北风呼啸、白雪皑皑,是为水季节。到丑月,季节即将交替到春季,丑为土月,包含水的土。

下面举例部分汉字的五行校正:轩:此字现今名字中用的非常频繁,本义为官员的马车,也指木质亭台楼阁,读书轩中、气宇轩昂,从其本义以及引申义高大挺拔、抬头挺胸、神采飞扬皆为属木的汉字,并非属土。

旭:形声字,本义为太阳初出的样子。名字中寓意朝气蓬勃、万象更新。旭光:朝阳之光。

从其本义以及引申义皆为标准属火的汉字,并非属木。

惜:形声字,从心,昔声。本义为哀痛、哀伤,引申指珍惜、怜惜。不论其本义还是引申义,皆从心而发。‘心’字我们都知道中医中的心火旺盛、肾水不足。心字旁的字也基本为属火的汉字,并非属金。

心:同上,五行对应五脏,心字为典型的属火的汉字,并非属金。‘思’字同样为属火的汉字。

一:《说文》一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。周易八字的开端《河图洛书》记载:天一生水,地六成之,数字一和六为五行属水的汉字,并非属土。

晨:辰是十二地支之一,表示清晨 7点到 9点之间。日在辰之上,表示太阳已经开始升起,此时已经到达巳时。另外晨常指晨光,五行为属火的汉字,并非属金。

靓:多音字,名字中读 liàng音。从青旁,五行对应五色,木为青绿、火为红紫、水为黑蓝、土为黄褐、金为银白。从其字义看为俊俏秀丽,皆为属木的汉字,并非属金。

庭:本义为依着山岩建立的房屋,也指堂阶前的地坪院子,又泛指少数民族的边疆地方,为土性,是为属土的汉字,并非属火。俊:《说文》俊,材千人也,字本义为良材,成材之木,高大挺拔,故五行属木的汉字,并非属火。

暄:标准形声汉字,从日,宣声。本义:温暖。另有暖和、炎热之含义,为属火的汉字,并非百度汉语中属金。

《易纬-乾坤凿度》《太玄数》五行对应五常,木主仁、金主义、火主礼、水主智、土主信。

是故:仁字属木,义字属金,礼字属火,智字属水,信字属金。

翊:形声汉字,从羽,立声。本义为飞翔的样子,又有恭敬之含义,从其羽毛华丽为火,火性质炎热向上,恭敬有礼等方面,皆为属火的汉字,并非属木。

明:会意字,甲骨文以“日、月”发光表示明亮。本义亦为清晰明亮,点燃照亮,光明等汉字,为标准的属火的汉字,并非百度汉语中标注属水。

玉:象形字,一根绳子串着玉石,本义为温润而有光泽的美石。是石头的精华,周易八字中辛金代表玉石珠宝,是为阴金,五行属金的字,并非属木。

‘王字旁’的字,在汉语里叫做‘玉补’,其繁体部首皆为‘玉’,其本质也为玉石类,只是简化字把‘玉’中的一点,简化成了‘王’字最下面一横往上提。

珲(美玉),珈(玉饰发簪),玥(神珠),瑗(大孔璧),琛(珍宝),璁(似玉般美石),琦(美玉),玙(美玉),瑧(玉名)等字皆为属金的汉字,为阴金。

莹:从玉,荧( yíng)省声。本义为玉的光彩,繁体字为‘莹’草字头为火的简化体,引申义也指光辉光洁,是属火的字,并非属木。

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关于妺五行属性的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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