本篇文章给大家谈谈崇字五行属什么，以及以字五行笔划对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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支字的部首：支

支，zhi，从又(手)持半竹，去竹之枝也。

支是枝的本字，手持竹枝的样子。引申为分支、干支。

(1)会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子。

(2)同本义 [branchless bamboo]

支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”

(3)枝条。后作“枝” [branch]

扩展资料

〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，音巵。《说文》去竹之枝也。从手，持半竹。《注》徐锴曰：竹叶下垂也。《增韵》俗作攴，非。

又《韵会》庶也。《诗·大雅》本支百世。《传》支，支子也。《仪礼·士昏礼》支子则称其宗。《注》支子，庶昆弟也。

又《广韵》持也。《左传·定元年》天之所坏，不可支也。

又《周语》武王克殷，作诗以为飮歌，名之日支。《注》支，拄也。

又《广韵》度也。《晋书·职官志》有度支尚书。

又《韵府》支，券也。《魏书·卢仝传》一支付勋人，一支付行台。《韩愈·寄崔立之诗》当如合分支。《注》今时人谓析产符契为分支帐。

又《大戴礼》燕支地计众，不与齐均也。《注》支，犹计也。

又《玉篇》支离自异。《类篇》一曰分也。《王延寿·鲁灵光殿赋》支离分赴。《注》支离，分散也。

又《玉篇》载充也。

又《韵会》十二支，辰名。《史记·天官书注》尔雅释天云：岁阳者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。岁隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。

又《後汉·王符传》明帝时，以反支日，不受章奏。《注》凡反支日，用月朔为正，十二支终戌亥，反还於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一为反支也。见隂阳书。

又国名。《书·禹贡》昆仑，析支，渠搜，西戎卽叙。《注》马云：析支在河关西。《前汉·平帝纪》黄支国献犀牛。《注》应劭曰：黄支在日南之南。

又《西域传》条支国临西海。

又山名。《史记·匈奴传》出陇西，过焉支山。《注》焉支山，在丹州。

又荔支，果名。《後汉·和帝纪》旧南海献荔支。

又姓。《庄子·列御》朱泙曼学屠龙於支离益。《何氏姓苑》支氏，琅邪人。《後赵录》司空支雄。

又与胑肢通。《易·坤卦》美在其中，而畅於四支。《疏》四支，犹人手足。

又与枝通。《诗·衞风》芄兰之支。《前汉·扬雄传》支叶扶疎。

又与栀通。《前汉·司马相如传》鲜支黄砾。《注》鲜支，卽今栀子树也。

又《集韵》翘移切，音只。令支，县名。《齐语》刜令支。《注》今为县在辽西。

又《集韵》支义切，音寘。《扬子·方言》南楚谓謰謱为支注。

考证：〔《左传》天之所支，不可坏也。〕谨照原文改为天之所坏，不可支也。

字的五行属性如何判断：

一、看汉字部首偏旁（即依据字形来定汉字五行）

土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。

缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。

二、看汉字笔画数（即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法）：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。

这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。

1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水

缺点：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画，土3画，依这样的理论木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通和笑话之处。

三、根据读音划分（即音韵五行）

五行属水的汉字

根据汉字读音划分的音韵五行。

缺点：极少有人使用，这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的

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