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天吃贪玩的三大生肖十二生肖中,哪个爱吃贪玩贪吃贪玩的生肖有：蛇、猴、猪。
蛇和猴比较贪玩，而猪则比较贪吃，喊吃懒做。这三种动物各有自己的特性，十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
生肖蛇是最躁动不安，最热爱自由的生肖。他们喜欢按照自己的气质做事，不喜欢被外界束缚。属蛇的人喜欢凑热闹，不喜欢一个人，经常叫上朋友一起做好玩的事，总是很难安静下来，害怕孤独。蛇人有一颗开朗的心，没有害人的思想。
各自特性
生肖猴是典型的趣味爱好者。代表聪明、灵巧好动，机智勇敢，天真活泼，兴趣广泛，猴子申时最喜欢啼叫。所以，属猴人的人生最重要的是让自己开心。当他们无聊的时候，他们会去放松心情，不开心的时候，就邀请三五好友去旅游，属猴的人绝不会让自己的生活被加班填满，喜欢无拘无束的生活。
生肖猪有及时享乐的意识。他们按规则生活，很冷静。自己对生活和进步也没有什么想法。他们觉得自己要上进，压力太大了，不如活得轻松一点。所以，生肖猪的朋友们下班后应该去玩，去吃，去喝。他们是基于这样的想法：工作之后，他们可以尽情玩乐，安全地生活。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。[1]
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。[1]
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。[1]
中文名
十二生肖
外文名
12 Symbolic Animals
别名
十二属相
地区
中国及东亚地区
意义
纪时民俗信仰文学艺术收藏
精品荐读
十二生肖的排序是怎么来的，老鼠最弱为何能登顶第一
作者：历史大学堂
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中国民俗文化十二生肖的由来，老鼠为何能登顶第一？
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1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：[2]
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”[3]
上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[2]
1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[2]
十二生肖双喜图
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[3]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[2]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[2]
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
十二生肖【李尤俊】
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[2]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[2]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[2]
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