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穷生奸计 富长良心 这句话是什么意思出自哪里

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穷生奸计 富长良心 这句话是什么意思出自哪里穷生奸计,富长良心什么意思“穷生奸计,富长良心”是什么意思

穷生奸计,富长良心的意思是生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,生活在优渥的环境中,就会有良心。“穷生奸计,富长良心”出自《白毛女》中黄世仁的狗腿子穆仁智之口,而《白毛女》反映的是地主阶级对穷人的阶级压迫,这句话可以解释为越穷越见鬼,越富越感恩。

穆仁智可以算是当时地主阶级的形象代言人,这句话是站在富人立场上说的,而当时的富人掌握有绝对的话语权。这是富人阶级对自己的粉饰,对自身优越感的一种肯定和对穷人极端偏见的一种认知。

穷生奸计,富长良心是一种简单粗暴的偏见

从人性层面来说,贫穷不等于奸计,富贵不等于良知。人性是复杂的,世界也不是非黑即白的。我们都有自己阴暗的一面,也有自己阳光的一面。穷人如此,富人亦复如此。贫穷和富有只是人生活状态的不同,身份的差异。而生活状态、身份等于人性的善恶并无关系。

文明城市里生活节奏快,竞争压力大,大家相对冷漠,也有尔虞我诈的时候;农村生活简单贫苦些,但乡亲们你来我往,有困难也会彼此协助。不能说城市里的有钱人就一定比大嗓门的乡村大妈善良。

穷生奸计,富长良心的意思是生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,生活在优渥的环境中,就会有良心。

穷生奸计,富长良心是《白毛女》中的一句台词。说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差,生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,品格也会变坏。

而如果一个人长在优渥的经济环境中,不用愁吃穿和人民币,自然会有善良的余地。这个时候财富的作用,就不光体现在买东西上了,而是让一个人有选择的权利。

扩展资料

《白毛女》的语言赏析:

在语言上,《白毛女》的对白是提炼过的大众化口语,自然、淳朴,常使用民间谚语、俗语或歇后语。如穆仁智说的“穷生奸计,富长良心”,“吃不了兜着”,“胳膊抗不过大腿”,就是富于性格的口语,有民族特色。

歌词凝练、深刻,一般采用传统戏曲唱段中句句押韵的方式,音韵和谐、铿锵,琅琅上口;同时学习了民歌和传统戏曲中抒情写意的方式,大量使用比兴、对偶、排比、比喻等修辞手段,增强了语言的表现力。

说的是经济品质决定了一个人的人品。

穷生奸计,富长良心是《白毛女》中的一句台词。说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差,生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,品格也会变坏。

而如果一个人长在优渥的经济环境中,不用愁吃穿和人民币,自然会有善良的余地。这个时候财富的作用,就不光体现在买买买上了,而是让一个人有选择的权利。可以让你拒绝诱惑,选择善良。

扩展资料

这同“穷人易残忍,富人易温柔”“穷山恶水生刁民,绿水青山出圣人”等俗语一样,皆是小众范围内非真理性的经验之谈。

理论的形成,是从事实归纳而来,然后以此理论演绎开去,去当做认识的指导。因此判断一个理论是否具有真理性,就要看用以归纳的事实,是否具有毫无遗漏的普遍性,即便有一个事实相左,也足以判断此理论的非真理性质。

若以偏概全,归纳成理论,我们则可以称其为偏理歪理,而把歪理当做指导,去预判事物的性质,则可能带来错误的认识。

穷,不是生成奸计的必需条件,同样,富也不是长成良心的必须条件。因为很明显,有足量的事实证明这一点。

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