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女人戴佛珠需要带几颗珠子(女人戴什么样的佛珠最好)

各位老铁们好,相信很多人对女人戴佛珠需要带几颗珠子都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于女人戴佛珠需要带几颗珠子以及女生带佛珠多少颗好的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

女人手串佛珠带多少颗女人戴手串多少颗最好

54颗佛珠:中品为54粒,54颗,表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。适合普通人戴,表示自身与菩萨共同修行,修一颗,“上一层楼”。

42颗佛珠:42粒,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位,与54粒等同。适合普通人戴。

27颗佛珠:27粒,表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。小乘佛教的理念是自身修炼,度自己。适合处在事业上升期,准备考研、求学的人戴。

21颗佛珠:21粒,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果。即已修成报果。适合退休人士佩戴,保佑晚年平安、健康、享清福。

14颗佛珠:14粒,表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。适合皈依弟子、在家学佛者、乐善好施者佩戴,助其修成菩提心。

36颗、18颗:其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化、别无他意。众生皆适合戴。

女人戴手串多少颗最好

女人戴手串多少颗最好?我们都知道风水是有非常多的讲究的,而女性戴的手串也颇有讲究,手串的颗数不宜多也不宜少。我已经为大家搜集好了女人戴手串多少颗最好的相关信息,一起来了解一下吧。

女人戴手串多少颗最好1

一般手串的珠子数量其实没有完全的定论的,通常需要根据手串的寓意或者珠子的大小来确定手串珠子的颗数。虽然手串10颗以下的比较少见,但还有一些手串会搭配其他配饰佩戴的,比如这时候珠子有一颗(转运珠)、三颗(佛宝、法宝、僧宝三宝)、四颗(因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘的四缘说法)、五颗(人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的五乘说法)、六颗(六门说法)

当然还有的10颗以上的手串,比如12颗(十二因缘)、13颗(佛教十三宗)、14颗(14种功德)、18颗(俗称十八子)、21颗(表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位)、108颗(一百零八种烦恼)等等。因此基本上女士手串珠子的颗数没有固定的数量,只需要确定手串大小或者宽窄适合自己就行。

女人戴手串有什么说法

避免火焰纹

佩戴木料手串,如菩提子、紫檀、沉香木,要尽量避免珠子上分布火焰纹。《楞严经》中有云:“恶业害身譬如火。”木料珠子上的火焰纹寓意地狱之火,不利于佩戴者,一定要注意。

翡翠手串

翡翠和女性从来都是百搭的,不管是20来岁的小姑娘,还是60多岁的老太太,戴上翡翠手串都毫无违和感,翡翠是玉中之王,翡翠中的微量元素对人体有着强大的保健功效,另外,玉是有灵性的',可以为主人消灾挡难保平安。

化解负磁场

人的一生很长很长,有时候我们会去许多不同的地方,其中还包括一些阴气很重的地方,如医院、墓园、殡仪馆等。一串佛珠在手,能帮你镇压住这些邪气,让这些邪气不入侵你的身体,低挡一切负能量,佛曰:心诚则灵,出入这些地方,必能达到神佛守护的力量。

女人戴手串多少颗最好2

通常戴的手串一般有多少颗

不同颗数的手串意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。

手串或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中:

珠子直径 20MM的是12颗

珠子直径 18MM的是13颗

珠子直径 16MM的是14颗

珠子直径 15MM的是15颗

珠子直径 14MM的是16颗

珠子直径 12MM的是17、18颗

珠子直径 10MM的是19颗

手串珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。

对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。

手串戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。

手串一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。

手串的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。

为了断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。如经中所言:

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八之说。

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