大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于八卦纳干支表，八卦五行干支理论这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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五行八卦对应天干地支时辰？寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。

六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…

八卦是哪八卦天干地支又分别是代表了什么八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。

乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序）

天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。

寅申巳亥一般叫做四马地，也有说是四长生。

子午卯酉桃花地，将星也再这里。

辰戌丑未四墓库。多数辰戌为墓，又有天罗地网的说法。丑未为库。

至于分别代表了什么，推荐楼主看天干通变去，那个比较方便。

五行，八卦和十二干支的关系十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来

天干地支跟八卦五行有什么联系？一、天干寓意（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行:金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像***数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>>

天干地支与先天八卦方位配在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。

也就是文王卦的方位：坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。也可以说。

天干地支与先天八卦方位配图先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

地支与八卦的对应关系 5分子时对应坎卦，

丑寅：艮卦，

卯：震卦，

辰巳：巽卦，

午：离卦，未申：坤卦，

酉：兑卦，

戌亥：乾卦。

后天八卦与地支相配。

八卦纳十干支及数八卦与阴历月份乾卦九月、十月兑卦八月离卦五月震卦二月巽卦三、四月坎卦十一月艮卦十二月、一月坤卦六月、七月

先说八卦和五行，这两者，都是从周易中，来的学问。

当然，他们的起源，比周易这个书早，周易本身，也是不变演变得到的书。

周易这个书，本身是出自周朝，这是一部讲卦的书，所以叫周易。

在周之前，讲卦象的书，夏的叫连山，商的叫归藏。

连山归藏和周易，是有传承关系的。只是已经失传。

现在回头读左传，可以发现，有一些卦辞，在周易中找不到，于是被认为，有可能是连山和归藏中的内容。

卦的起源，是5000年前的伏羲氏，从他起源的时候，就和五行联系在一起。

古人认为，世间万物的基本构成，无非是金木，水，火土，五种元素，称为五行。

而宇宙万物变化的规律，他们的如何运转呢？这个运行的规则就是八卦。也就是，古人试图用八卦解释宇宙中，一切事物演变的规则。

由于八卦太少，不够用，于是又把八卦中的8个卦象，两两组合，得到64卦。

于是，把8卦称做单卦， 64卦称为复卦。

如下图所示

这就是八卦中的卦象，按不同的排列方式，又分先天八卦和后天八卦，上图所示的是后天八卦。

这是64卦的排列方位，这里显示的是64个卦象。

回头来讲，五行和八卦的关系，

由于五行是构成万物的基本元素，所有一切事物，都有他的五行属性，卦也不例外。

那每个卦，他对应的五行是什么呢？

乾卦，表示天空，五行为金。

兑卦：表示沼泽，五行为金。

坤卦：表示大地，五行为土

艮卦：表示山，五行为土

坎卦：表示水，五行为水。

离卦：五行为火，表示火。

震卦：表示雷，五行为木。

巽卦：表示风，五行为木。

以上这些，都是单卦，但是， 64卦中的卦，那个五行又怎么判断呢？比如雷火丰：

他由震卦+离卦构成，就是木+火，所以这是个木火卦，有木和火两种属性

还有的，是两个相同的卦组合来的，比如离为火

你看，这个卦，这里的例子，是用这个卦，做成了一个工艺品吊坠。

他是两个离卦加在一起构成，由于离卦为火，所以组合后，还是火的。

由于每个卦，都有他的五行属性，又是来自周易，所以卦还可以用来补五行，

比如，做成各种手链，吊坠，就能用来补五行了。

比如这样的。

后面这个，云纹加风雷益卦，云纹，云，五行为木，风雷益，这个卦是巽卦+震卦，五行也是木，所以这种做法，最为符合周易原理

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