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冬季在野外如何捕捉蟾蜍

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本文目录

冬季在野外如何捕捉蟾蜍姜群的1.个人概况冬季在野外如何捕捉蟾蜍

1、首先要制作一个网兜,网兜不应太大,最好网线比较结实

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2、一般在农村比较湿润的地方才会有,比如水塘边,沟河旁边的草丛中,一般出现最多的就是那种水塘边,烂树根下面

3、施网:发现蟾蜍后,如果在水里,可以直接下网。如果在洞里,就要下想办法把其赶出来,然后下网

4、注意安全,蟾蜍是有毒性的,比如中华大蟾蜍,其毒腺(头部两侧,鼓起的部分)内的毒液要是弄到眼睛里会有强烈的灼烧感。

5,蟾蜍的饲养,蟾蜍的生活能力比较强。可以从田地里挖土放在培养箱里,让后把蟾蜍放在土里,食物的话可以选择小虫子,比如面包虫(方便购买)。

扩展资料:

养殖技术

蟾蜍俗名癞蛤蟆,过去在农村野生蟾蜍遍布都是,一只母蟾蜍每年可产卵3000~5000粒,经过人工饲养一年后,每只蟾蜍可达75克左右。

人工养殖蟾蜍采集中药材是近几年才发展起来的新兴产业,通过在稻田、水库、池塘、菜园,荒地等场地养殖蟾蜍,以蟾治虫,以虫养蟾,即降低养殖成本,又达到经济、生态及社会效益的协调统一,可谓一举多得。

基本技术

蟾蜍种源可从野外捕获,也可以捞取卵块或蜊蚪进行饲养。每年春末夏初,5~8月份为蟾蜍的产卵季节。

在气温升至6~8℃时,蟾蜍即开始雌雄抱对,人工养殖时雌雄比例比3:1为宜,受精率可达90%以上。温度在16℃时便可产卵。

每次产卵量大约在5000枚左右。一般呈双行排列在管状胶质带内,卵带可长达几米,缠绕在水生植物上。人工孵化时水温应控制在10~30℃之间,以℃为宜。并随时注意调节水温。

苦遇寒流或暴雨天气,可用塑料薄膜覆盖。经过3~4天即可孵化出小蝌蚪。小蝌蚪生活在水中常成群向一个方向游动。

养殖要点

蟾蜍俗称癞蛤蟆,是一种极有药用价值的经济动物。蟾蜍耳后腺分泌的白色浆液叫“蟾酥”,是一种重要的中药材,它可以治疗心力衰竭、口腔炎、咽喉炎、咽喉肿痛、皮肤癌等。

药市上蟾蜍价格曾达每千克2000元以上且呈继续上升趋势,环境污染使野生蟾蜍越来越少,蟾蜍应用范围日益扩大,国内外厂家对蟾酥的需求量不断增加,所以人工繁养蟾蜍、采集蟾蜍是致富的好途径。

参考资料来源:百度百科—蟾蜍

姜群的1.个人概况

“现代住宅与风水设计”倡导人

国家注册室内设计师(中室协)

中国CIDA协会会员

“中华皇室风水研究学会”顾问

“中国风水协会”风水师

“大中华风水研究协会”会员

姜群先生曾为数百家大小企业集团勘察调整风水。受到社会各界认同。设计过上百件的个案,其中有住宅、办公室、事业部门、展示场、酒店、办公场所等等,深受各界好评。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的类象属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦类象组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”

八卦图

“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)、“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)、“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)、“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)、“火同人,君子以类族辨物”(离卦)、“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)、“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:

乾(qián)乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤(kūn)坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)震为雷卦象:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽(xùn)巽为风卦象:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎(kǎn)坎为水卦象:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(lí)离为火卦象:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

艮(gèn)艮为山卦象:上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑(duì)兑为泽卦象:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。姜群先生倡导九宫飞星风水学,把风水文化科学化、社会化、普及化。九宫飞星根源于北斗七星加左右辅星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成,前四星组成为斗身曰魁;后三星组成为斗柄曰杓。北斗七星是道教崇奉的七位星神,它们分别是:1天枢星阳明星之魂神贪狼星2.天璇星阴精星之魂神巨门星3.天玑星真人星之魄精禄存星4.天权星玄冥星之魄精文曲星5.玉衡星丹元星之魄灵廉贞星6.开阳星北极星之魄灵武曲星7.摇光星天关星之魂明破军星《玄空风水》中一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫,就是北斗七星外加左辅右弼二星组成的九宫,《八宅风水》中五鬼、六煞、巨门、生气、延年、祸害、绝命等七星只是北斗七星的别名。

风水学中有“天有九星,地有九宫”之说。九星实为北斗七星加之左右辅星,共九星。所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶。

人有运,地也有运,相宅主要看地运,分清元运;山水依旧,元运有别;风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的体现就是“三元九运”。四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

年、月、日、时,统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。

年柱:年与年之交换点是立春,并非以农历一月一日为一年之开始,是以立春之日为新的一年开始,每年立春日都不相同,应依万年历之记载为标准。

其中古代多以23:00时为一天的交界,现代天文学发展后认为0:00为一天交界更为合理。

古人以天为干以地为支。天干为十个,计有:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个,计有:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。天干地支用以记日,十天干和十二地支依次组合成六十个单位,以天干的单数配地支的单数,天干的双数配地支的双数,从甲子开始到癸亥终止共计六十,称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日,因而复始循环不断。财是人的养命之源,人们对钱财的追求是天经地义的。从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法,始终是处在一种被动的处境,唯一的方法就等待好运的到来,在有利条件下才能谋事求财,但阳宅风水学却是改变了这种被动的状态,一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星,必然会发财,但发财必然有存在大小的差异,如果这个人住在一间旺财的房屋,自然会发更大更多的财富,如果这个人住在一间破财的住宅内,这个人的财运自然会受到命运的牵制,发财也会有限

风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财位」,象征性财位是属于「明财位」,即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路,而能形成一个角落聚财之象,然后在该位置摆放一些风水旺财吉祥物,就有增加财源的机会。适当的装饰摆设,也能增加客厅的气场。财位忌水,忌压,忌通,应避免装修设计中出现。风水学要求客厅包彩干净、明亮、气流通畅,表明气质祥和,忌阴暗,否则家运不旺。就一般视觉原因,窗明几亮,干净清新都是最基本的要求。

若住宅的大厅较暗,可加壁挂或图画来弥补缺陷,如牡丹花或向阳花,可采收阳刚之气,另外挂画应以光明正大的内容为宜,避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上,要观其水势向屋内流,不可向外流。因山主人丁水管财,水向内流乃进财宝,水流出为失财。船画要使船头向屋内,切忌向出屋外,向出者损财丁,向入者招财进宝,可言满载而归。客厅如吊挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉利动物,通常较无禁忌。但假如您喜好吊挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别注意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格式,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则易为家人带来不好的影响。

客厅屋顶的天花板,高高在上,对于住宅风水来说,它是天的象征,因而相当重要。天花的装饰与布置有以下几个注意事项:天花顶宜有天池:可采用四边低而中间高的假天花布置,而且天花板中间的凹位便会形成聚水的天池,对住宅风水也会大有裨益。若在这聚水的天池中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯,则会有画龙点睛之妙,但切勿在天花板上装镜,此乃风水大忌。

放沙发背后宜有靠:所谓有靠,亦即靠山,是指沙发后有实墙可靠,无后顾之忧,这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅,均选用天然大理石为后背,而其上的花纹以隐隐有山景为佳,就是这个道理。如果沙发背后是窗、门或通道,无实墙可靠,那便等于是背后无靠山,空荡荡一片,是散泄之局,难以旺丁旺财。而且从心理方面来说,沙发背后空荡荡,以缺少了安全感,前人所说“眼观六路,耳听八方。”就因为后两路观察不到,若沙发背后是大门或通道,更要担心背后受袭,倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。退一步来说,倘若沙发背后确实没有实墙可靠,较为有效得便通方法,可把矮柜或屏风摆放在沙发背后,这可称为“人造靠山”,亦会起到补救作用.但有一点必须注意,沙发背后不宜有水,因此把鱼缸摆放在沙发背后是风水大忌.沙发顶上不宜有灯直射:有时沙发范围的光线较弱,不少人会在沙发顶上安放灯饰,例如藏在天花板上的筒灯、或显露在外的射灯等等;因太接近沙发,往往形成从头顶直射下来,这有违风水之道,故应尽量避免。并且从环境设计而言,沙发头顶有光直射,往往会令情绪紧张,头昏目眩,坐卧不宁。如果将灯改射向墙壁,则可略为缓解。沙发背后不宜有大镜,人坐在沙发上,旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑,那便大为不妙,这会导致失魂落魄,精神不宁。而若是镜子在旁而不在后,后脑不会从镜子中反照出来,那便无妨.沙发是主,茶几是宾;沙发较高是山,而茶几较矮是砂水,二者必须配合,山水有情,才符合风水之道。沙发是主宜高大,茶几是宾宜矮小,如果茶几的面积太大,就是喧宾夺主,并非吉兆,所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几面几太大,这便是喧宾夺主的格局,可免则免,以免家口不宁。化解之法,最简单莫如更换一张面积较小的茶几,宾主配合有情,则既不会碍眼,同时又可符合风水之道。地毯从风水角度来说,沙发前的一块地毯,其重要性便有如屋前的一块青草地,亦有如宅前用以纳气的明堂,不可或缺。地毯颜色宜缤纷忌单调:因为不同的人有不同的审美意识,所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯,但也有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看,还是选用色彩缤纷的地毯为宜。因为色彩太单调的地毯,非但会令客厅黯然失色,而且亦难以发挥生旺的效应。因此,客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。《易经》指出:润万物者莫润乎水.客厅中的鱼缸,离不了水,所以鱼缸在风水学里是水的同义词,除了有观赏价值之外,在风水方面亦有其接气化煞的功效,鱼与水共生,使室内更富生机,并对家居的风水产生积极的作用,因此,鱼缸的宜忌即是水的宜忌,两者大同小异。那些生辰八字缺水的人,摆放鱼缸在客厅中便会对运程大有帮助。但那些忌水的人,若养鱼在客厅中,便绝不适宜。如果不知自己的生辰八字是否适宜养鱼,最简单的方法便是以自己过往的经历来作验证。若是以往在家中养鱼而家运兴隆的,便应该继续养鱼,即使搬了新屋,亦不能中断。但若以往家中养鱼而住宅不宁的,则须尽快停止养鱼,甚至连风水轮等与水有关的物件也不宜摆在客厅中。

在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意:鱼缸不宜过大:太大的鱼缸会储存太多的水,水太多便会有缺堤泛滥之险。从风水学的角度来说,水固然重要,但太多太深则不宜,而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高,因此客厅中的鱼缸不宜过大过高,尤其是对面积细小的客厅更为不宜。鱼缸不宜放在吉方:任何住宅都不可能十全十美,总有些外煞之类的存在,用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有?拨水入零堂?的说法,所谓?零堂?,是指失运的衰位,其意是指把水引入失运的方位,可以转祸为祥,逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方,而不宜摆在吉方。而我们所说的吉方及凶方,是根据住宅的坐向而推定的,东四宅及西四宅各有不同的吉凶方。具体来说,坐东、坐南、坐北及坐东南的东四宅,鱼缸不宜摆在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。而坐西南、西北、东北及西的西四宅,鱼缸不宜摆在客厅的西、西南、西北及东北这四个吉方。如果住房是东四宅,鱼缸应该摆放在客厅的西南、西北、东北及西方这四个凶方;而如果是西四宅,鱼缸则应该摆放在客厅的东、东南、南及北方这四个凶方,把鱼缸摆放在凶方,可收化煞之效,又可增加灵气令家中倍添生机。

客厅不宜放置怪异之物。客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅。不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物,亦慎之。

客厅地板不宜高低不平厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计?使地板高低有明显的变化?因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。

客厅应多使用圆形造型的装饰物客厅是家人和亲友相聚的地方?最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵?所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。 1、竹子字画?节节高?易挂放在书房、孩子卧室、办公室等2、荷花字画?也是莲花?寓意温和?客厅风水。出污泥而不染?信佛的也有寓意美满、善心等?易挂在客厅、会议室、老年人卧室等3、在家居挂画装饰中,缺水的人最好选择九鱼图,或国画鸳鸯戏水。4、缺金的人选择一副冰山图最好。5、要木的可以挂竹报平安、森林图。6、要土的可以挂山水画。

房屋有如人体,室内各部位功能有如人体各个器官,均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通,从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气,要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻,使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品,引导至各个空间。然后,室仙居住的人,才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气,不能太强,也不能太弱,要适中,中者,吉也。下面就是室内风水设计要点.旧住宅的内部修缮与风水中国人按传统要求,对旧房屋三十年小修一次,六十年大修一次,名为续气。可见房屋的修缮对于气的流通和阴阳平衡是非常重要的。如破损的门窗;失修而杂乱的客厅与卧室:厨房、浴室的阻塞水管,都象是病人的身体,需要治疗。门的维护和保养极其重要。门象征着人的嘴主纳气。所以,门必须容易打开,故门纽必须润滑油。否则,房主人使劲开门、关门、以及门纽的尖锐声,不但分散室内之气,还要损害居住者的体气。门还要防止两房门互相碰撞发生吱呀之声,这些都会伤气和损财。窗房有如人的鼻孔,亦会影响到居住者的健康,也要及时修复。否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样,不是伤风感冒;就是口鼻生疮。居住者都会感到不舒服。另外,漏雨的屋顶也要及时修复,否则,就应了中国民谣中的一句话:老百姓有三怕:漏房、破锅、病老婆。也是不吉利的。漏房,容易破坏室内平衡之气。总之,一幢房子,总是由新到旧的。港澳台新马的华人,少则三至五年多则七至八年把住宅装修一次;就是续气。如同给病人治病和疗养。他们相信这样会带来好运气。家具布置与风水不同的家具布置,会给人不同的印象。如过多的家具布置,会使人产生一种压迫的感觉,如同人气短一样。而少量的家具布置,出会给人感到空荡无依。而家具合理搭配,布局恰到好处,则给人一种安适的感觉。古人认为,一个好的家具布局,可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅,改变居住者的运气。

风水摆件

受到电视的风水节目影响,以为风水摆设很简单,结果弄得满屋青蛙、蟾蜍、蝙蝠、龟,把吉宅变成奇珍异兽的博物馆,还要周身病痛。风水摆设用得恰当可收旺丁旺财之效,但胡乱摆放,除疾病缠身外,亦会有损自己阴德。

石山

倘住所外无山,则可自行在家居摆放石头以象征“山”。要有“背山”之旺象,最简单可于家中靠后的正中间放置石头或假山。现为下元八运,把石头或假山放在东北面为旺丁之象。而石头亦有挡漏财的作用,下元八运,东北面见海、河、泳池为破财之象,可于相关位置放八粒白色石头挡漏财之水。

水为财

所谓“山管人丁水管财”,倘住所外望不到水景,而又想催财的话,则简简单单一杯自来水亦可,但切忌用蒸馏水,最直接的方法,是把一杯水放在大门旁,大门开动时所产生的气流便会把水气(财气)带进家中。此外亦可依据地运与流年而放置“催财水”,如为下元八运(2004年至2023年),西南有水为旺财水,倘家的西南面无水景,则可自行摆放一杯水。至于流年九宫飞星分布,六白在西北、七赤在西、八白在东北,在这三个方位放一杯水亦可收催财之效。

文昌塔

文昌塔有利文昌,但其实即使是一支笔、四支富贵竹,或笔架亦可收其功效。九宫飞星的文昌位在东南,想催旺文昌的话可在该位放四支富贵竹、吊一支笔、放一个文昌塔,或放一个笔架。

凹镜

凹镜有收纳之意,收外来之煞再化之。注意凹镜必需用于商铺、办公室这些人流畅旺的地方,否则于健康有损。由于收煞后必须化煞,故采用者必需为有一定经验的风水师,倘收而不化,反而对自身有损。凹镜亦可作收财之用,即把外来之财收为己用,但收财之后须把煞气化解,最简单的办法在凹镜之后放植物化煞。

金属摆设

由于金属所产生之声有消解的作用,尤其最能化解每年九宫飞星之病位,可在西南二黑位及中宫五黄位放属金之物如风铃、五,六帝古钱等化解。

平面镜

平面镜非凹非凸,应用之时全凭各人所需,可收可挡,最普遍用于收财,倘窗外环境空旷,平面镜便可把窗外之气收入宅内,使家宅兴旺。若遇风水极差之宅,则可用平面镜对大门,把衰气反射,化凶宅为吉宅。

貔貅

相传貔貅是一种没有排泄系统之神物,每次进食后,废物皆藉发汗时排走,有入无出,故在风水学上,貔貅一般用于吸财(旺偏财),想催财者可以貔貅对门外或窗外空旷之地,但切勿对别人之住所。

狮子

当窗口面对高速公路直冲、天桥、大厦尖角等,便可以在窗前放狮子挡煞。但狮子为猛兽,切记不能胡乱摆放,倘把狮子面向宅内,家人则容易生病。

金蟾

多人把“金蟾”和“龙龟”混淆,其实两者差异甚大。“龙龟”向水能收财,而咬住金钱的“金蟾”并非用来催财,而是用来收财的,其作用只是用来斗法,放蟾蜍去抢人家的钱。

八卦镜

若窗外见镬形物(如铁镬、卫星收发器)、天桥煞、尖角物、瘦削山形、天斩煞、晾衫竹等形煞,则可以用八卦镜或凸镜挡煞,但切忌对鲜人家大门。八卦镜除了用来挡煞,亦可作斗煞用,但因其煞气重,并不建议读者自行采用。切记在选择八卦镜时,紧记必须是凸镜,这样才能把在形煞反射,否则会带来反效果。

大象

因为大象的鼻能吸水和喷水,在风水学上,大象和龙有相同的吸财功用。此外,在下元八运,由于西南面利财,如果西南面有水,可以放大象在此吸水;另由于东北面有水为破财,则倘家中东北面见水,则不宜把大象放于此,反而该把大象放于利财的西南面,并面朝东北水,则可起收财之效。

关于冬季在野外如何捕捉蟾蜍到此分享完毕,希望能帮助到您。

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