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河南坠子八仙拜寿(河南坠子王三姐拜寿全场)

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八仙贺寿是什么生肖五福送子家兴事,八仙桌上饮酒来打一生肖

在中国民间,“八仙”的故事广泛流传,而且派生出像“八仙贺寿”、“八仙过海”等家喻户晓的成语。有人还将这些故事串起来,编成了一部《东游记》。

“八仙”是地道的中国土产。他们不像佛祖和菩萨那样高高在上,虚无飘渺、法力无边;他们只是“游戏人间”的散仙,有法力,但也有限。他们“游戏人间”的目的是度人升仙,但是他们本身也有不少普通人常见的缺点,例如吕洞宾吧,他甚至还贪酒和好色,也许正由于“半人半神”,更令人感到容易亲近。

八仙其实并非活在同一个年代。把他们凑合在一起,是因为曾有一次,蓬莱仙境的白云道长邀请他们去赏牡丹,八仙拿出各自的宝贝渡越大海,中途遇到东海龙王的太子的阻截,八仙联手,打败了龙王的太子,这就叫“八仙过海,各显神通”。

这里且对他们略作介绍:“铁拐李”,八仙之首,据说他是神农时代的人,他灵魂出窍陪着道家的祖师爷老子前去云游,弟子却以为他已死,便把他的躯壳火化了,没奈何,他只好借尸还魂,谁知却附在一位拐脚的乞丐尸体上,从此就以此面目示人;“汉钟离”,全真道的祖师爷之一,吕洞宾就是他渡化成仙的;“张果老”,相传是唐代的道士,有倒骑白驴行于街市的习惯;“何仙姑”,八仙中唯一的女性,生于唐代武周长寿三年,是广东增城人。常手提花蓝,据说,她把衣带晾在荔枝树上,于是增城便有了天下独一无二的“挂绿荔枝”;“蓝采和”,南唐时的隐士,常拿着一柄三尺长的大拍板边唱歌边行乞;吕洞宾,又称纯阳祖师,是八仙在民间影响最大的一位,他原是唐代的落第秀才,后被汉钟离渡化成仙,手提一把宝剑,立誓削平世间的不平事,他甚至还在《全唐诗》里留下一首仙气十足的诗,诗云:“朝游北海夜苍梧,袖里乾坤胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”;“韩湘子”,唐代大文学家韩愈的侄子,当韩愈出家,不过被以国事为重的韩愈拒绝了;“曹国舅”,仁宗曹皇后之弟,后来看破功名富贵,出家成仙。

在中国民间,以八仙为题材的艺术作品,例如戏剧、雕塑等是十分常见的。但更多的时候,是以“暗八仙”来代表“八仙”。所谓“暗八仙”,其实就是八仙所持的法器,亦即宝贝,又称为“道家八宝”。分别是:汉钟离——扇;吕洞宾——剑;铁拐李——葫芦;曹国舅——笏;蓝采和——拍板;张果老——渔板;韩湘子——笛子;何仙姑——莲花。总的说来,在民间,暗八仙象征吉祥如意、万事顺利、逢凶化吉、也象征“八仙贺寿”。

这里顺便介绍民间建筑中常见的装饰物的含义,主要也是与道家的观念有关的。它们分别是:松柏、灵芝、龟鹤象征长寿;山、水、岩石象征坚固永生;扇、鱼、水仙、蝙蝠、麒麟、龙、凤象征祥瑞;狮象征辟邪。

昔日,供奉“八仙”的庙宇在中山也很常见,例如黄圃镇石岭村的玉泉洞,就有一间吕祖庙,庙中且有首怪字连篇的诗,这里特抄录如下,意思是可以猜出来的,要读就太难了。这主要是诗中的“三合体”字。其中,晶、众为常用字,三小相叠,是古“么”字,三心相叠音“琐”,三寒相叠,读“凛”或“禄”;只有三高相叠,是古辞典也找不到的,不知该读什么。此外,“闹”为广州方言俗字,读音与“肴”相近,意即爱好.

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属猪人一生中会持久地以忠诚、为人着想的品格待人,保持与朋友的珍贵友情。人们可以充分信赖属猪人,因为属猪人不会搞阴谋诡计。属猪人不像属龙人那样善于迷惑他人,也不像属猴人、属虎人那样好蛊惑别人,更不像属蛇人那么甜言蜜语、自我陶醉,而是一点点地将自己诚实的心交付于别人,使别人越来越离不开你。如果世间对别人不公,或当别人受到致命打击时,只要他找到一位属猪的朋友帮忙,属猪人会耐心听别人倾诉苦衷,拔刀相助。即使是别人自己的错误造成的,属猪人也不会流露责备别人的意思,仍会尽力帮助别人,还会多找些人帮别人奔走解难。在属猪人那里,别人不会遭白眼或听官腔十足的训戒。对属猪人来说,一些复杂问题都可以简单化。

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