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八仙分别指哪几位神仙(八仙分别是哪几位)

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八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。

八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

‍扩展资料‍

形象来源:

八仙与道教许多神仙不同,均来自人间,而且都有多采多姿的凡间故事,之后才得道,与一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民众喜爱,其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,并非生而为仙,而且都有些缺点,例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是独立设置八仙宫,而神明庙会也有八仙出现。

八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中,相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿,所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时,也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

拓展资料

“八仙过海”是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起,为回应民间信仰及传说以宣扬其教法,将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。

吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。

八仙作为中国古代民间传说中流传非常广的道教神仙,关于他们有很多不同的介绍,例如汉代、唐代、宋元对于其中的人物介绍都有所不同。关于八仙的事迹大多形成于唐、宋时的书籍中流传下来的,只不过当时尚未形成“八仙”这个群体。真正集八人合称“八仙”的是在元人创作的杂剧中,但这些杂剧中虽都是八位神仙,人名却有出入,各家都不尽相同。直到明代时期,吴元泰的《东游记》中才给这些人物定性为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

八仙跟以往的传统道教许多神仙有很多的不同之处,他们都是来自人间的普通人,与一般的神仙神圣庄严的形象截然不同,所以在当时深受民众喜爱。在八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,并非生而为仙,每个人都有这样或者那样的缺点,比如汉钟离喜欢袒胸露乳、吕洞宾个性看起来比较轻佻等等。另外八仙中的八个人,也分别代表了人世间的男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。

关于八仙的故事有很多,其中最出名的就是八仙过海这件事情,之后就有了八仙过海各显神通这个俗语。这个传说最早出现于杂剧《争玉板八仙过海》中,据说白云仙长当时看到蓬莱仙岛牡丹盛开,就邀请八仙及五圣共襄盛举,等到他们回程时,作为八仙之后的铁拐李建议大家不要搭船各自凭本事度过大海。

在这八位仙人当中,何仙姑坐在荷花上过海;汉钟离一把将手中的芭蕉扇甩开扔到大海里,扇子瞬间大如蒲席,他跳到扇子上过海;吕洞宾将自己佩戴的宝剑放入海中,御剑飞行过海;铁拐李取下腰间的药葫芦,往海中一抛一艘大船,跳上葫芦大船过海;张果老倒骑的毛驴在海中就像陆地一样奔跑;韩湘子将玉笛到了水当船,直接蹦到了玉笛上过海;蓝采和将大花篮放入海水中当船过海;曹国舅将自己的玉板排开放在水上,当作一只竹筏过海。

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