大家好，关于王祥卧冰求鱼的故事出自哪里很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于王祥卧冰的知识，希望对各位有所帮助！

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王祥，晋朝琅琊（今山东临沂）人，性至孝。其母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。

父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒地冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。

这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”犹存。

扩展资料：

“卧冰求鲤”中的主人公介绍：

王祥（184年－268年），字休徵。琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人。三国曹魏及西晋时大臣。

王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。

泰始四年（268年）去世，年八十五，谥号“元”。有《训子孙遗令》一文传世。

王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。

参考资料来源：百度百科——卧冰求鲤

王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

孝敬父母，是中国伦理道德的核心规范之一，也是中国人赖以自豪的传统美德。从春秋时期的子路百里负米、汉朝董永的卖身葬父、晋朝王祥的卧冰求鲤，许多孝敬父母的佳话，流传甚广，影响深远，感人至深。

王祥卧冰求鱼最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

全文（节选）如下：

王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。

译文如下：

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

在《二十四孝》中有一个主题反复渲染，便是感应，孝子的孝行会感动天地万物，并且得到好的回报。

这则故事亦是如此，《卧冰求鲤》的故事再次为孝的感应提供了又一个例证。当然，这些感应的故事大多经过了加工、放大，故不必当真，但是从中可以抽取出一种核心的、合理的智慧，那就是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐，哪怕在刁难、刻薄之下，也能用自己真诚的孝行来化而解之。

王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。

参考资料来源：百度百科——卧冰求鲤

琅琊郡临沂县（今山东临沂），历史上有记录，真的。

典故

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，捉住鲤鱼回家供奉继母。

继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模(mu4)。

性格特征

王祥作为二十四孝之一，最为人称颂的是他的孝道。王祥生母早死，继母朱氏则对他不好，更常向王祥父亲王融中伤王祥令他失宠；但即使是被命令清理牛粪，他仍显得很恭敬，而父母生病时更衣不解带地照顾和调制汤药。

而丹柰树结果时，继母要求王祥守护果子，而王祥每到风雨来临时，都会抱着树大哭，怕果子会被吹下来。王祥这样供养继母三十多年，到继母死时，王祥更在居丧期间伤心得十分憔瘁，要用木杖才能站起。可见他的孝道，毫不计较继母如何苛待他。

王祥受到时人尊敬，主因都是其德行高尚。朝拜刚升任晋王的司马昭时，荀𫖮对司马昭行拜礼，而王祥则只是长揖，因他认为虽然司马昭是尊贵的晋王、相国，但自己也是魏国三公之一，阶级其实相差不远，不可以动辄拜人，这会损害魏国的威望，亦有损晋王之德。

而王祥死时，吊唁的不是朝中官员就是亲戚和旧官员，没有一个闲杂人等，连族孙王戎都叹说：“太保可谓清达矣！”

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生平

东汉末年战乱不断，王祥带着继母朱氏和异母弟王览到庐江避乱，并在该地隐居二十多年，不应州郡任命。后来，曹魏徐州刺史吕虔征任王祥为别驾，王祥起初坚持不接受任命，但弟弟王览劝他应命，更为他准备牛车，王祥于是答应，吕虔亦将徐州的民事事务交给他处理。

当时盗贼充斥在州境内，王祥鼓励兵士，频频派兵讨伐盗贼，最终使州内安定，亦便利了政策和教化的推行。当地的人都称颂王祥。

王祥后来举茂才，任温县县令，后迁任大司农。正元元年（254年），高贵乡公曹髦即位，因参与司马师废立的计划而获封关内侯，官拜光禄勋，后转司隶校尉。

次年，镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦在寿春叛乱，王祥随司马师讨伐。战后增食邑四百户，封万岁亭侯，迁任太常。及后魏帝曹髦入读太学，王祥被任命为三老，作为皇帝的老师，教导皇帝为君之道。

甘露四年（259年），曹髦试图推翻掌权的大将军司马昭，但被贾充指示成济刺杀，朝臣为皇帝举哀，王祥因而涕泪皆流，号哭着说“老臣无状”，令众人面有惭色。

景元元年十二月甲午日（261年2月2日）[2]，升任司空，景元五年三月丁丑日（264年4月30日）转任太尉，加侍中。同年，司马昭复建五等爵，王祥封睢陵侯，食邑一千六百户。

次年，晋王司马炎称帝，建立西晋，王祥作太保，进封睢陵公，加置七官之职。王祥与何曾和郑冲等人因为年老，很少再上朝朝见，司马炎于是派侍中任恺询问他们对政策的意见。王祥多次要求辞官退休，但都被拒绝；

御史中丞侯史光因王祥长期因病缺席朝议，要求将他罢免，但司马炎称他仍然倚重和欣赏他，而且他亦多次乞求退休，负责监察百官的御史台不应有这个议题。其后王祥再次要求退休，司马炎于是下令王祥在府第中留职和俸禄，又赐多项物品和任命长子王肇为给事中。

泰始四年四月戊戌日（268年4月30日），王祥逝世，享年八十五岁。翌年谥为睢陵元公。

参考资料：百度百科-卧冰求鲤

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