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王祥卧冰求鱼的故事出自哪里(王祥卧冰求鲤的位置)

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王祥,晋朝琅琊(今山东临沂)人,性至孝。其母早亡,继母朱氏,生子王览。朱氏偏爱亲生儿子,常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬,从不懈怠。

父母生病,王祥衣不解带,日夜照顾,汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼,天寒地冻,无处购买。王祥冒着凛冽寒风,在河上脱衣卧冰,冰被暖化了,冰下竟跃出两条鲤鱼,他高兴地拿回家孝敬继母。

这件事,深深地感动了继母。继母死后,王祥悲痛,依礼安葬。王祥对其弟王览,十分爱护,王览对兄长特别尊敬,兄友弟恭,远近闻名,时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”犹存。

扩展资料:

“卧冰求鲤”中的主人公介绍:

王祥(184年-268年),字休徵。琅邪临沂(今山东省临沂市西孝友村)人。三国曹魏及西晋时大臣。

王祥于东汉末隐居二十年,在曹魏,先后任县令、大司农、司空、太尉等职,封爵睢陵侯。西晋建立,拜太保,进封睢陵公。

泰始四年(268年)去世,年八十五,谥号“元”。有《训子孙遗令》一文传世。

王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁,有“孝圣”之称。

参考资料来源:百度百科——卧冰求鲤

王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

孝敬父母,是中国伦理道德的核心规范之一,也是中国人赖以自豪的传统美德。从春秋时期的子路百里负米、汉朝董永的卖身葬父、晋朝王祥的卧冰求鲤,许多孝敬父母的佳话,流传甚广,影响深远,感人至深。

王祥卧冰求鱼最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为孝道经典故事。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。

全文(节选)如下:

王祥字休征,琅邪人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。

译文如下:

晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。

一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。

他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

扩展资料:

在《二十四孝》中有一个主题反复渲染,便是感应,孝子的孝行会感动天地万物,并且得到好的回报。

这则故事亦是如此,《卧冰求鲤》的故事再次为孝的感应提供了又一个例证。当然,这些感应的故事大多经过了加工、放大,故不必当真,但是从中可以抽取出一种核心的、合理的智慧,那就是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐,哪怕在刁难、刻薄之下,也能用自己真诚的孝行来化而解之。

王祥(184-268),字休征,琅琊临沂人,西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵,王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁,其孝名为历代所传唱。

参考资料来源:百度百科——卧冰求鲤

琅琊郡临沂县(今山东临沂),历史上有记录,真的。

典故

晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。

一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,捉住鲤鱼回家供奉继母。

继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模(mu4)。

性格特征

王祥作为二十四孝之一,最为人称颂的是他的孝道。王祥生母早死,继母朱氏则对他不好,更常向王祥父亲王融中伤王祥令他失宠;但即使是被命令清理牛粪,他仍显得很恭敬,而父母生病时更衣不解带地照顾和调制汤药。

而丹柰树结果时,继母要求王祥守护果子,而王祥每到风雨来临时,都会抱着树大哭,怕果子会被吹下来。王祥这样供养继母三十多年,到继母死时,王祥更在居丧期间伤心得十分憔瘁,要用木杖才能站起。可见他的孝道,毫不计较继母如何苛待他。

王祥受到时人尊敬,主因都是其德行高尚。朝拜刚升任晋王的司马昭时,荀𫖮对司马昭行拜礼,而王祥则只是长揖,因他认为虽然司马昭是尊贵的晋王、相国,但自己也是魏国三公之一,阶级其实相差不远,不可以动辄拜人,这会损害魏国的威望,亦有损晋王之德。

而王祥死时,吊唁的不是朝中官员就是亲戚和旧官员,没有一个闲杂人等,连族孙王戎都叹说:“太保可谓清达矣!”

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生平

东汉末年战乱不断,王祥带着继母朱氏和异母弟王览到庐江避乱,并在该地隐居二十多年,不应州郡任命。后来,曹魏徐州刺史吕虔征任王祥为别驾,王祥起初坚持不接受任命,但弟弟王览劝他应命,更为他准备牛车,王祥于是答应,吕虔亦将徐州的民事事务交给他处理。

当时盗贼充斥在州境内,王祥鼓励兵士,频频派兵讨伐盗贼,最终使州内安定,亦便利了政策和教化的推行。当地的人都称颂王祥。

王祥后来举茂才,任温县县令,后迁任大司农。正元元年(254年),高贵乡公曹髦即位,因参与司马师废立的计划而获封关内侯,官拜光禄勋,后转司隶校尉。

次年,镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦在寿春叛乱,王祥随司马师讨伐。战后增食邑四百户,封万岁亭侯,迁任太常。及后魏帝曹髦入读太学,王祥被任命为三老,作为皇帝的老师,教导皇帝为君之道。

甘露四年(259年),曹髦试图推翻掌权的大将军司马昭,但被贾充指示成济刺杀,朝臣为皇帝举哀,王祥因而涕泪皆流,号哭着说“老臣无状”,令众人面有惭色。

景元元年十二月甲午日(261年2月2日)[2],升任司空,景元五年三月丁丑日(264年4月30日)转任太尉,加侍中。同年,司马昭复建五等爵,王祥封睢陵侯,食邑一千六百户。

次年,晋王司马炎称帝,建立西晋,王祥作太保,进封睢陵公,加置七官之职。王祥与何曾和郑冲等人因为年老,很少再上朝朝见,司马炎于是派侍中任恺询问他们对政策的意见。王祥多次要求辞官退休,但都被拒绝;

御史中丞侯史光因王祥长期因病缺席朝议,要求将他罢免,但司马炎称他仍然倚重和欣赏他,而且他亦多次乞求退休,负责监察百官的御史台不应有这个议题。其后王祥再次要求退休,司马炎于是下令王祥在府第中留职和俸禄,又赐多项物品和任命长子王肇为给事中。

泰始四年四月戊戌日(268年4月30日),王祥逝世,享年八十五岁。翌年谥为睢陵元公。

参考资料:百度百科-卧冰求鲤

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